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当下，“中国故事”很精彩，但在世界话语体系下我们尚未形成一整套以理服人、自成体系、广受认同的“中国话语”。我们应该如何在借鉴人类一切优秀文明成果的基础上，努力构建具有中国特色的话语体系？中国政法大学终身教授李德顺给出了自己的见解。
我们的实践和理论之间存在脱节甚至冲突的状态。特别是对于“中国道路”的理论话语，我们相继提出了一些新概念、新口号，但目前不少还仅仅停留于政治和政策话语的范畴，而它的基础理论话语尤其是哲学话语体系如何目前确实很难说已经形成了结构完整、逻辑严谨、表达清晰的理论解释和方法体系，即它的文化形象还未统一鲜明到位。
中国故事讲不好，中国形象不鲜明，原因是我们在精神文化生产或者说理论创新机制方面遇到了障碍。这种障碍主要不在于理论资源和起点。我们有愿望，有动力，有资源，更有30多年来改革开放的成功实践。障碍主要表现为路径依赖，习惯于沿用旧的方法，缺乏创造力和应对新挑战的勇气。具体来看，当前路径依赖主要表现为一切从既定本本，即从“洋本本”、“古本本”和“官本本”出发。其中，“洋本本”路径依赖主要是指对西方理论成果生搬硬套；“古本本”依赖主要表现为儒家情绪主义膨胀和形式主义之风，忽视现代民主法治建设；“官本本”依赖主要表现在以宣传代替研究，以口径代替问题，使哲学社会科学理论研究创新变成规定范围内的表演。不本着解放思想、实事求是的精神去花大力气纠正这三种本本依赖的惯性，我们的精神生产力和理论创新力就会受到严重束缚。
落实人民大众的权利和责任是发展的关键要素。任何撇开人民大众、撇开国家民族的现实奋斗目标和实践，单凭主观意愿的人为设计，无论是从外国还是从古人那里搬来的，都很难行得通。
（《解放日报》9.20）
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