论点短辑

    “文革思维”的四大特征

    张梦阳在2012年第4期《随笔》上说，“文革”思维有以下四点特征：一、极端性。凡事都往极处做，不知中和，不留余地。二、运动型。一有事儿，就非发动运动予以解决不可，还美之名曰群众运动。三、造反式。“文革”中流行最广的一句话是“革命无罪，造反有理”。鲁迅说“革命时并非教人死而是教人活的。”“教人死”的“革命”和“造反”实在是“有罪”和“无理”的。任其泛滥，只能使人民遭灾。四、暴力化。按照“文革”思维发展下去，必然是暴力化，从“文斗”变为“武斗”。

    养生与修身的统一——清人家训中的“至寿之道”

    李文海在7月5日《人民日报》上说，在清人家训中，通过修身以养生，或寓养生于修身的内容，有以下几点：一曰戒贪。指出贪者未曾暴露之时，心神不宁，寝食难安，一旦东窗事发，则身败名裂。这样的人，心劳日拙，心力交瘁，自然难望有身心康泰之日了。二曰戒多欲。不是指“尽革人欲”，而是不可纵欲，不可将物欲的追求作为人生的最大目标。三曰戒恼怒。遇到烦恼之事，要能驱恼制怒，这样才能淡泊处世，心康体健。四曰亲近自然，动静相济。