由法国高考哲学考题说起

    “据我在法国留学的博士生透露，今天是法国‘高考’（BAC）的第一天，考试内容为‘哲学’，总共4个小时，就一特定题目撰写论文。我现在才知道，为什么法国有这么多的哲学家，而中国只能盛产应试者了。”

    6月19日晚，华东师范大学历史系教授许纪霖在新浪微博上发布的法国“高考”哲学考题引发网友热议。近日，记者采访了许纪霖。

    记  者：请谈谈你看到法国“高考”哲学考题时的印象。

    许纪霖：我看了之后很震撼，这些题目出得真好，比如“我们是否有寻求真理的义务”。寻求真理是古希腊的传统，而法国今天也被后现代思潮冲击，这个题目可能是在古希腊传统与后现代交锋这样的背景下提出来的。若在中国，这可能是哲学专业博士生考试的题目。“没有国家我们是否会更自由？”“所有信仰都与理性相悖吗？”这些都是很有深度的题目，简单明确，但后面的知识面很广，有很大的发挥空间。“人们通过劳动获得什么？”关于劳动，马克思、亚当·斯密、阿伦特等哲人都有很多精彩论述。如果你没有这种发散性思维，你也可以自由选择卢梭的《爱弥尔》或斯宾诺莎的《神学政治论》的一个段落来解释。总的来说，这些题目既让你有发挥的空间，又让你有选择的空间，这给我们的高考命题以很大启发。

    记  者：法国的哲学考题似乎更注重自由阐释，在你看来，高考考题的价值导向与整个社会的公共文化是一种怎样的关系？

    许纪霖：有什么样的考试，就反映出什么样的公共文化。我发现，不论媒体还是在会议上，人们一旦要运用哲学的时候，就变得特别傻，通常会用他们学到的那套哲学，如一分为二、主要矛盾、次要矛盾等。这些未经思考的语言领导着人们的思维，这种思维就形成了一种公共文化，而这种文化具有很大的教条性和封闭性。

    当今中国要怎样成为一个人文大国？我想首先要从基础教育开始。而当今中国很大的一个问题就是应试教育，越来越强调所谓的客观题，然后设定标准答案，实际上人文学科是没有标准答案的，它是开放的，可以有多种解释和理解，只要你持之有据、言之成理，那就OK了。但中国今天的高考，甚至包括研究生入学考试，比如历史学在内的四门学科，都是全国统一考试，这使得很多大学生都像高中一样，完全是死记硬背，抓知识点。我想我们真的要好好地反思：中国这么一个有智慧、有哲学头脑的民族，再这么折腾个几十年，大概会成为世界上最愚蠢的民族，只会赚钱，不再会思考。

    （《东方早报》6．22 田波澜）