《知青》被推到风口浪尖

    由作家梁晓声编剧的电视剧《知青》正在热播。随着《知青》剧情的发展，观众对该剧的批评也日渐尖锐。一些观众认为这部剧“偏离现实过于浪漫，服装整齐如新，言辞过于前卫”。但也有人表示：“《知青》让我无意间重温了当年酸甜苦辣的知青生活，感人肺腑令人动容。”《知青》就这样被推上了风口浪尖。    

    有些硬伤没能避免

    有观众指出，《知青》开篇是1968年麦收前，年轻人下乡到北大荒，剧中标语上写“欢迎新知青”，但“知青”一词是毛主席在1968年12月22日才正式提出的，此前只有“下乡青年”而没有“知识青年”；剧中，陕北的知青高唱《山丹丹开花红艳艳》，也被观众指出“唱早了”。因为那首歌在1971年12月才在中央广播电台首次播出。那时的文艺政策有所松动，才接连推出了《山丹丹开花红艳艳》、《翻身道情》、《红太阳照边疆》、《阿佤人民唱新歌》等一系列歌曲；而剧中使用的“担当”、“空虚”、“寂寞”、“太有才”、“红歌赛”等词汇，也被观众评价，有些太过“诗意”，有些属于改革之后用语，有些则是近两年的流行语，“与当时的语境和环境不相符”。    

    有些情节引发争论

    离乡背井的知青在登上火车的那一刻，会不会那么兴奋？观众指出“当年自己确实就是像电视剧表现的那样，满怀激情地出发的”，也有观众回忆当年哭的人占大多数，“当年我和一百多名知青在无锡西门桥登船去苏北新洋农场，当告别站在岸上的父母及兄弟姐妹，船刚离开码头，岸上的家长已克制不住地掉下了眼泪，船内一些女知青已忍不住地开始哭泣”。

    虽然争论颇多，大部分观众对于剧中人物的命运表示认可：出身不好的周萍被打入另册，即使主观上努力地接受再教育，处处表现积极，想得到认可，也至多被当作是“可以教育好的子女”，却总不能一视同仁；以吴敏为代表的“左派”自视高尚，动辄对“出身不好”者蔑视、批判和训斥，有观众认为，这个人物虽然有些脸谱化，表演有些做作，但在那个畸形的年代，确有这种人物。

    剧中对于知青爱情的把握也比较写实，既没有《血色浪漫》的痞味，也没有《山楂树之恋》的浪漫，“剧中赵天亮和周萍之间有一些情愫萌生，挺真实的，那时候体现出的‘浪漫’其实就是互相帮扶而已。哪有那么多的爱情啊？”

    有些概念无法说清

    电视剧《知青》播出后，被许多观众赞为是“质朴自然的真情史诗”、“对特殊岁月的温情表达”、“展现了青春励志的生活态度”，也被不少观众批评为“并没有真实地反映那段知青生活”，“没有揭示出那场上山下乡运动的本质”。两种相反的评论其实来自一代人对于知青岁月的不同感受。

    的确，围绕《知青》这部电视剧产生的一切争论都与那段特殊的岁月有关，剪不断，理还乱，正如那段岁月加之于每个当事人的命运——卷进去容易，跳出来不容易。

    (《北京青年报》6.18 祖薇)