思想史研究不能只关注思想家
叶帆在5月3日《人民日报》上说,思想史研究首先当然要关注思想家的思想,但又不能只关注思想家。一方面是因为思想并非思想家的专利,即使是贩夫走卒、村野匹夫也都有自己的思想,如果从千千万万普通人思想的集合中求出一个“最大公约数”,往往能看到当时社会最真实的思想图景。另一方面,思想家的思想难免高高在上,因而往往反映不出现实生活中人们的所思所想、解释不了社会发展的思想动因。相反,一般民众那些看似不成理论和体系的思想,却有可能是社会发展的重要思想动因。
《三国演义》艺术品格的再认识
张进德在2012年第3期《河南大学学报》上说,《三国演义》并非以严格的历史真实为依据,而是为作者既定的创作思想及天命意识所支配。它反映的不是历史的真实,也非完全遵循艺术的逻辑,就其艺术品格来讲,是一部充满虚幻怪诞色彩的“演义”之作。它不仅奠定了后世历史演义小说的基本创作模式,而且对其他类型的小说创作也产生了重大的影响。


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