伯牙姓伯不姓俞

    于丹新著《于丹趣品人生》读来赏心悦目。但读到《琴之趣》中伯牙与钟子期的故事，发现于丹老师有一点小小的疏漏：误以伯牙为俞伯牙了。譬如“俞伯牙为什么会有如此高超的琴艺呢？”“俞伯牙身处荒岛，不知如何度日”、“俞伯牙向‘空’中学‘移情’”等，共7处之多。

    其实，伯牙非俞伯牙。

    《吕氏春秋·本味》记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之。”东汉高诱对之注解时明确指出：“伯姓牙名，或作雅；钟氏期名，子皆通称。悉楚人也。”伯牙是当时的古琴名师，技艺高妙。现代的《词源》也注“伯姓牙名。”

    伯在上古时期是个很普通的姓，如周武王时誓不食周粟的伯夷、尽人皆知的秦穆公时的相马专家伯乐，皆伯姓。

    说伯牙“姓俞名瑞，字伯牙”，是冯梦龙在小说中的杜撰。然而，这又不能全怪冯梦龙，事情另有原委。

    史志载，钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音，”误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》。由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。

    （《光明日报 》2．7 苗连贵）