与学生谈国学学习

    北京四中开展学国学活动，校长刘长铭谈了学国学需要注意的一些问题，读来令人深思。

    纠正是非观和价值观的错乱

    谈到文化继承的问题，我不得不说，长期以来我们在这方面做得并不够好，甚至应当说很不好。在很长一个时期里，我们自己将自己的文化和道德观、价值观搞乱了。比如，儒家思想的核心是“仁”，是仁爱，“仁者爱人”，等等。在中国的传统道德体系中，“仁”是核心，是人的最美好的道德的体现。但是，在过去的许多文学作品和影视作品中，名字中带有“仁”字的人多是反面人物，最典型的例子就是《白毛女》中的“黄世仁”、“穆仁智”。在我们小时候的印象当中，叫什么什么“仁”的人多不是好人，“仁”是一个很坏的字，是一个很坏的东西，谈“仁”就是虚伪的，甚至是反动的。

    这种道德是非观或道德价值观的错乱，在很长一个时期对社会公众产生了非常恶劣的影响，我们今天正在食这种错乱的苦果。今天，在我们的生活中出现了药家鑫事件、出现了留学生刺伤母亲的事件，还有那些层出不穷的食品安全问题，等等，这样的事情都是前所未闻的，这不能不令我们反思。

    我们更需要常人的道德

    我们不仅需要圣人的道德，更需要常人的道德，需要贴近大众的道德观，需要能够变成每个人日常行为的道德准则。

    我认为，评判一个社会的道德文明程度，主要不是看少数榜样人物精神境界所达到的高度，当然更不是看极少数社会败类行为的卑劣程度，而是要看社会大众普遍相信并恪守的道德行为底线。

    咱们的同学去日本游学，发现日本的学生总是恪守这样一个行为准侧：“不给别人添麻烦”。这句简单的、每个人都能懂得并都可能做到的话，几乎浓缩和体现了人在日常生活中所需的全部美德。他们把人的美德或社会公德变成了人人都能懂都能抓住的东西，没有高深和玄奥，没有高不可攀的感觉。

    要敢于超越前人 

    中国在近代落后了，科技落后了，经济落后了，我认为归根到底是文化落后了。文化为什么会落后？原因很多。过去我们认为先人高不可攀，不可超越，后人只能望前人之项背，学习国学要讲究正统，不同的观点常被认为是“异端邪说”，观点与先人相左就是“大逆不道”，等等。这样的话，文化怎能发展？社会怎能进步？国家怎能不落后！国学也需要不断创新。

    因此今天，对于传统文化和国学经典，我们应当在新的时代赋予新的内涵。你们学习国学，思想上要破除迷信，冲破框框。如果人的思想总是受到禁锢，社会就不能前进，不能发展。

    诺贝尔奖是发给那些“出题的人”

    近年来，社会上常讨论一个话题：中国这么多年为什么没有得诺贝尔奖？我国开展青少年学科竞赛已有二三十年的历史了。二三十年前的金牌得主现在也已经有四五十岁了。我相信他们多是各个行业领域中的佼佼者。但是，当年世界第一的赛手为什么今天没有走到科学的最前沿？

    这里的原因很复杂。但其中一个原因就是，我们培养的是“解题的第一”，而不是“出题的第一”。一道题哪怕我们能用一百种方法求解，那也只证明了题目出得正确，出得好。但是，我们应当看到，一百多年来，诺贝尔奖多是发给那些“出题的人”，发给那些发现新现象、提出新问题的人，发给那些开宗立派的人，很少是发给解题人的。我想这正是诺贝尔奖的价值与原则。

    我讲这些的目的是要说明，你们现在学习国学，应当与以往不同，仅仅读经注经是不够的，要敢于提出新见解、新观点、新学说。要在传统的文化中注入时代的精神与新的内涵，这是你们这一代人应当承担的历史使命。

    （《群言》2011年第12期 刘长铭）