论点短辑

    老庄道家的批判精神

    冯达文在2011年第3期《华东师范大学学报》上说，老庄道家对人与天地宇宙的分隔、社会-国家的纷争和道术的分裂，怀有一大悲情。随着人力图挣脱自然本根的“主体性”追求的越加强烈，人背离天地宇宙越来越远，人越加丧失自己生存的依据。人与天地宇宙的分隔，又从心智的开启、工具的发明开始。心智的开启、工具的发明，出自功利的追求并强化着这种追求。由之，人不仅与天地宇宙分隔与对立，个人与他人和社会也陷于分隔与对立。人类社会的进步与文明，带来的是悲剧性的运命。老子从宇宙论支撑了他对进步与文明的批判，建构起“回归自然”的社会理想；庄子则从对人类认知可靠性的深刻反思，引出了“荒诞意识”与“艺术人生”。

    对辛亥革命“激进”的再认识

    步平在10月10日《民主与法制时报》上说，辛亥革命的亲历者们并非一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝绝不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。