求真，从自己做起

    严歌苓的小说《赴宴者》讲述的是：一名下岗工人去一家五星级的酒店应聘当保安，却被误认为是记者，糊里糊涂地被拉着去参加了一场新闻发布会的宴会的故事。

    在宴会上，他不仅品尝到了生平从未吃过、从没听过的山珍海味，而且还得到了一小笔车马费。于是，吃宴会成了他的正经营生。他戴着假面，一边在宴会中闷头暴食各种美味，一边歪打正着地与社会各界人士，如官二代、艺术家、厂长、地产商、农民、妓女等人相识，并得以看到这些人在饭桌上以及饭桌后的各种表现。

    记者：《赴宴者》是你第一部英文小说。为什么选择“宴会虫”的题材？

    严歌苓：这个题材是我的好朋友陈冲1999年告诉我的。她说在国内看到一个电视访谈节目采访了一个“宴会虫”，很好玩。这么荒诞有趣的故事真实发生，这引起了我的兴趣。

    记者：第一次写英文小说，就写现实中的“假”和“骗”，不担心么？

    严歌苓：我更担心的是，我们这个民族还有几件是真的？剩不下什么是真的东西了。现在，每个人，每天应该问问他自己做了几件真事，说了几句真话。不要再问他说了几句假话。已经到这个程度了，我觉得很可怕。

    《赴宴者》中董丹用假的身份发现了更多假的东西。实际上，他只是大量虚假中小小的部分。比较起来，他是最无辜的，只是拿了几个红包，骗了几顿吃而已。

    记者：听说你为了写好《赴宴者》，还亲自去当了几回“宴会虫”？

    严歌苓：是啊。2005年我回国的时候，通过朋友找到一个组织大型宴会的人聊。后来，我专门印了一张名片，上面就写着“自由撰稿人”和我的名字，就拿着这名片去参加宴会了。我一点都不怕，也没有人来问我是谁，我很轻松就亲历了整个宴会的流程：登记、拿纪念品红包、坐下来吃……

    记者：什么饭局上的装腔作势让你感觉难受？

    严歌苓：简单说，只要涉及到利益关系，在任何场合，每个人都极有可能会装，目的是获得自己想要的利益。这种装不仅仅是在饭桌上，在其他场合、领域也比比皆是。可能只有和自己熟悉的老朋友在一起的时候，因为没有利益勾连，人们才有可能不装，可以胡说八道，可以率性而为。

    记者：装的危害是什么？

    严歌苓：每个人一定程度或多或少都会装。但要分清楚到底什么是装。一个人在公众场合，在社会的眼睛下，希望自己以一种好的状态出现，你进入了这种状态，这不叫装。

    但如果是为了不良的目的，说假话、做假事，让自己处于假的状态中的，那就叫装。装到一定程度，就是欺骗。

    我们是孔孟的子孙，孔孟提倡的是克己复礼。要求人无论在什么情况下都要隐忍。隐忍，其实也是一种装。

    过去提到中国人的国民性，会觉得隐忍是一种美德，是值得称颂的。但这其实是双刃剑。隐忍，实际是违反人性的。而中国人总是过分隐忍。把所有的屈辱都压下去了，压到了极限。但压下去之后就什么都没有了吗？当然不是，总是要爆发的。

    如果我们这个社会不是提倡孔孟的忍，不是总讲“小不忍则乱大谋”，不需要各种为了掩盖什么的装，很多声音就应该被听到——哪怕是最底层最粗糙的声音也应该被听见，他们的利益诉求应该被重视。

    装来装去，等大家都装不下去的时候，就是这个社会这个时代最可怕的时候。

    记者：从装到不装，我们到底还要走多远？

    严歌苓：至少，我们每个人还可以告诉自己，从自己做起，从一些力所能及的最小的事情做起，去求真。尊重自己，也尊重他人，包括最卑微的人，尊重每一个生命。