金庸笔下的“假面江湖”

    星宿弟子

    小说《天龙八部》中，大反派丁春秋自创星宿派，门下弟子众多，人品极差。星宿派弟子初在小说中出现时，大师兄摘星子看起来还颇像个人物。

    星宿派弟子捉拿小师妹阿紫，一路被阿紫逃脱，直到摘星子出手才成功。摘星子随即惩戒一干行事不力的师弟，并趁机杀掉武功最强、可能成为自己挑战者的一个师弟。

    组织内实行强权制度，公然弱肉强食、不讲道义，要保全自己，则必须戴上假面。大师兄之下，人人阿谀奉承，丁春秋出场，大师兄也需如此。

    师傅在前，星宿派弟子们高喊“星宿老仙，歌德天地，威震寰宇，古今无比”。

    这种可笑又随时化为残暴。摘星子受伤失势后，遭到了众师弟的打骂欺凌。

    这种可笑也随时化为背叛。丁春秋与人过招一旦失利遇险，就有弟子弃师傅如敝履。

    在残暴的组织中，一切为了生存，没有忠诚，没有理想，没有坚持，当然也没有人品。

    缥缈门人

    《天龙八部》中天山童姥手下的“三十六洞、七十二岛”的洞主和岛主们，不想永远被人控制。

    天山童姥控制这些人的手法非常简单有效，给他们种上剧毒的“生死符”，发作之时“连五脏六腑也似发起痒来，真想一头便在墙上撞死了”。这些洞主、岛主一个个本是成名的豪杰，强烈的来自肉体的恐惧，让他们必须戴上臣服的假面。

    但是，他们和星宿派门人不同，这些老江湖原是嗅过自由滋味的人，他们很明白，在痛苦中臣服并不是自己想要的生活。所以，当他们一知道天山童姥可能受伤时，即便仍心怀恐惧，但勃然而生的还是反抗之心。当虚竹永久解除他们的“生死符”后，假面也被摘除。

    神龙教徒

    《鹿鼎记》中的神龙教则大不相同。它的组织更为森严，在这个组织下，人的异化也变得尤其严重，甚至智商都会下降。

    神龙教的胖头陀出场时，一人应对少林十八罗汉而不惧，无论见识、武功都算一等一的人才。可他还是上了韦小宝一当，只因心存为教主献礼之心。

    五台山上，胖头陀一脚踩住韦小宝。小宝侧头看到一古旧的石碑，胡诌上面的“蝌蚪文”写着：神龙教洪教主神通广大、寿与天齐。刚刚还英雄气概的江湖豪客，顿时乱了方寸。

    教主面前，韦小宝诵念了杜撰的碑文，上下俱喜。

    不过假的就是假的，即使被称颂的神龙教主，也心知肚明。这是从另一角度展示的假面，对于教主而言，他何尝不知道此种献礼不过是作假？但既然有利于自己的形象，便也不直接点破。

    大结局

    武侠小说的结局，大都会揭露真相，正义实现。那种恐惧和虚假的气氛，也都会被扫除。

    《天龙八部》中，星宿派弟子和“三十六洞主、七十二岛主”，都归顺了虚竹。《鹿鼎记》中的神龙教，干脆被韦小宝的大炮狂轰，教主身死，最后消失得干干净净。

    不过，江湖中的虚假气氛从来不会在金庸的小说中消失。江湖，这个作家虚拟的世界，也由此显得真实了许多。