羲之·献之·静之

    王羲之、王献之、王静之，如果不了解这三个人的关系，单看名字，一定会以为是三兄弟。当然，我们知道，这是父子孙三代人。在非常看重家讳的六朝，何以他们家的名字中都会出现相同的字呢?

    陈垣在《史讳举例》卷五第五十三节“南北朝父子不嫌同名例”中就举了王羲之一家的名字，“晋王羲之子知名者五人：曰玄之，凝之，徽之，操之，献之。徽之子桢之，献之嗣子静之。祖孙父子，皆以之为名，不以为嫌也。”陈垣还举了宋王弘一家的例子，王弘的儿子叫僧达，孙子有叫僧亮、僧衍，说：“此南北朝风也。”

    陈寅恪在《天师道与滨海地域之关系》中还举了简文帝的例子，简文帝字道万，其子又名道生、道子，说：“六朝人最重家讳，而‘之’、‘道’等字则在不避之例，所以然之故虽不能详，可能与宗教信仰有关。”

    陈寅恪分析说，譬如《南史·朱异传》：祖昭之，叔父谦之，父巽之，而在《梁书·朱异传》中记载：朱异，父巽。可见当时祖父孙可同用“之”字为名，兄弟同辈，其名也都可用“之”字，而且“之”字亦可省略，这在六朝载籍中例子甚多，陈寅恪再次提到王羲之、王献之父子同以“之”为名，而不以为犯嫌，是其最显著之例证。

    (《深圳商报》7.13 安迪)