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    文摘报 2011年07月14日 星期四

    论“德商”

    《 文摘报 》( 2011年07月14日   06 版)

        人类用“智商”来衡量自己的智力水平。后来,又发明了“情商”,说情也是可以量化的,人和人的情感商数也不一样,有人情深似海,有人则是天生的冷血动物。

        我觉得,既然人的智力这么神秘的东西可以量化,人的情感这么深奥的东西可以检测,那还有什么是不可测量的呢?这么一来,“德商”一词也就呼之欲出了——道德商数。智力、情感、道德,三者缺一不可,三者互为依存,三者相互影响,三足之鼎,方可立人。智商求真,情商求美,德商求善,集真善美的追求于一身,才是一个完整的人。岂能重智重情而弃德呢?所以,我作《论德商》。

        古之贤者,皆以德为重。老子留下《道德经》,“民为贵,社稷次之,君为轻。”此千古未有之大道德也。孔子创儒学,其“修身齐家治国平天下”,也是把修养人的德行放在首位。至于今,“自强不息,厚德载物”仍作为清华大学的庭训。可以说世界上的三大宗教,佛教、基督教、伊斯兰教,都是向善的,都是基于人类社会种种德的缺失而产生的。德为什么缺失?人为什么缺德?因为利益。人之趋利,必不顾德。国之趋利,必不顾理。“德”一天天丧失,人类文明岂不悲乎?

        所以要讲德商,德商往往体现着文明的最高成果。

        人人都知道追求金钱、权利、名声,追求道德完善的却鲜见。这样的人生观、世界观肯定是有了毛病。实现中华民族的伟大复兴,靠这种精神状态肯定不行。所以,还是要讲“德”,德就是精神文明,德就是和谐社会,德就是中华民族伟大复兴的保证。

        既如此,德商岂可不论?

        (《人民日报》7.6 周涛)

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