现代西方思想家们注意到,儿童拥有哲学家的气质,幼童“喜欢提出哲理性的问题,还要做哲理性的评论,比十三四岁的孩子做得更多”(美国学者马修斯语)。由此,就有了一门发展至今约40年的新兴学术领域———童性哲学。
如若我们从哲学的视角看儿童的特性,则许多内容与哲学很有内在关联。
首先,儿童思维是一种始源性的思维。我们平常都会感受到,儿童喜欢刨根问底的苏格拉底式“傻问”,如经常喜欢问:“天是什么呀?”“天外还有东西吗?”“我们头上的星星是从哪儿来的,它们为什么不掉下来呀?”等等。这些问题直接涉及宇宙学的问题。海德格尔就认为,只有始源性的追问,才是真正哲学的追问。因此,儿童的这种始源性思维正是哲学思考所不可或缺的基本品质。
其次,儿童的思维是纯然素朴的。孩童所展示的总是未加雕饰的真我,儿童的童性主要体现在童心方面的兴趣盎然、不知疲倦,这在哲学上就是人们一直孜孜以求的现象学境界。
再次,儿童的思维和存在是整全的。世界在他眼里充满情感,具有整体性、生命性、诗意性。因此,幼童的哲学是想象力的哲学,是完整的智慧。这种哲学与今人受到分科化区隔的、已成一种专业性操作的理论化体系化哲学相比,无疑更接近于哲学的本真状态。
(《光明日报》6.1 刘啸霆)


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