论点·短辑

    重新认识和评价“乾嘉学派”

    欧明俊在2月22日《中国社会科学报》上说，长期以来，一些学者认为“乾嘉学派”只重考据，重文字训诂和文献资料，而不重“义理”，不重思想，不关心现实，只做纯而又纯的学问。实际上，乾嘉学派的主流是非常重视“义理”、关注现实的。其宗师顾炎武研究经学，目的是“明道救世”。此派的代表人物戴震重考据，是“志存闻道”，考据只是手段，不是目的。戴震首先是哲学家、思想家，然后才是考据学家。

    “国花”名称始见于明

    扈耕田在2010年第4期《民俗研究》上说，牡丹很早就被称为“国花”，而“国花”作为一个词最早出现于李梦阳的《牡丹盛开群友来看》：“碧草春风宴席罢，何人道由国花存”，据诗人卒年可知，牡丹最迟在嘉靖九年（1530年）已经有了国花之称。明代中期，邵经济《柳亭赏牡丹和弘兄韵》也将牡丹称为国花。至晚明，将牡丹称为国花者渐众，刘侗、袁中道、王彦泓、郭良翰和沈德等人在诗文中也多现国花的有关表述。