短辑论点

    人类反贫困的道德理由

    戴庆中在2010年第12期《贵州社会科学》上说，就像当代发展经济学家杰弗里·萨克斯所说，在我们这个时代，人类世界已经具备了终结贫困的经济可能，但这个可能要转化为现实，还需要更多条件。其中人类反贫困的道德理由建构应该是非常重要的方面。人类反贫困的道德理由在于，它是基于对人类生命的敬畏与尊重的一种道德实践，是人的道德人性的散发，是社会公平正义的体现。

    中国古代陪都现象

    丁海斌在2011年第1期《社会科学战线》上说，“陪都现象”在中国古代具有普遍性。比较正规的陪都始于西周。周武王建立了以镐为京的地域辽阔的帝国，为了统治东方，兴建了东都成周洛邑（今河南洛阳），这是中国陪都制度之始。陪都具有如下特征：地位重要，可与都城并列或仅次于都城；有京都之名；有宫殿、皇城、宗庙、皇陵与宏大的建筑；设有有别于其他城市的组织机构，甚至设有与中央国家机关相类的机构；驻军力量远高于其他城市；具有重要的文化地位。