北京见证焦菊隐的戏剧人生

中图为北京二中大门，下图为首都剧场

    1905年12月11日，著名导演艺术家、戏剧理论家焦菊隐先生诞生于天津。父亲期许他能重振门庭，走上仕途，然而他却走出了一条完全不同的戏剧人生之路。

    北京二中短暂任校长

    焦菊隐曾祖父焦佑瀛曾是清朝咸丰皇帝托孤的八位顾命大臣之一，后因反对慈禧执政被革职查办，隐居天津。到焦菊隐出世时，全家寄居在一个亲戚家的破房子里，靠领救济粥度日。虽然少时困顿，但在1924年，焦菊隐被天津汇文中学保送至燕京大学。待毕业后，国民党元老李石曾推荐他为北京二中校长。

    第二中学前身是清廷宗学，为皇族贵胄学校。原在史家胡同，国民政府南迁后迁往内务部街，如今仅剩下一座孤立的民国初期建筑风格的门楼，门楼上挂着北京市第二中学的牌子，周围是一片现代化的教学楼。

    李莲英旧宅内办戏校

    1930年，李石曾筹划办一所戏曲学校，邀焦菊隐出任校长一职。学校选址在东兴隆街东段路南一处宅院（崇文门外大街新世界百货西侧），这里原是清末大太监李莲英的私邸之一，民国后成为民居。如今这座垂花门与木质绣楼样式四合院是同仁堂博物馆。

    焦菊隐学识渊博而又富于创新，在任职戏校校长期间，为了提高学生素质，他除了聘请名艺人传习业务外，兼上文化课，以达到培养有艺术创造力的“适合时代之戏剧人才”。为使学生开阔艺术眼界，学校还常组织学生观摩话剧，排练演出自娱，同时首创了男女生合校。这段经历成为他后期导演话剧成熟的基础。

    建国东堂见证戏剧实验

    1947年，焦菊隐应中共地下党北平演剧二队邀请，执导了话剧《夜店》。这是根据高尔基名著《底层》翻译改编而成的。焦菊隐运用斯坦尼斯拉夫斯基的戏剧理论，真实地表现了底层人民的苦难生活。该剧在建国东堂连演三十多场，引起轰动。

    资料记载，位于灯市口大街东口路北的建国东堂是座仿欧式风格建筑，原称瀛寰大戏院，1936年改建为飞仙电影院，后又改为飞天剧场，影戏兼演。抗战胜利后，由国民党军事委员会第十一战区政治部接管，改称建国东堂。解放后建国东堂由北京市军管会接管，改称解放影剧院。后因建筑陈旧，于1950年春停业，现如今已踪迹全无。

    史家胡同内导演《龙须沟》

    刚从美国讲学归来的老舍，应邀写了反映新旧社会变迁的话剧《龙须沟》，特邀当时已任北师大文学院院长的焦菊隐执导。起初焦菊隐很犹豫，觉得剧本有些单薄。经过一晚思考，他发现了一片宝藏，在老舍剧本里面有一群活生生的人物，虽然人物刻画不多，但有生活。他要求演员从第二天起各自下去体验生活，一人发两个日记本，把意见写在本子上交给导演审批，他有什么意见也写在日记本上，两个本轮换。体验生活如今成为人艺的一项传统。

    史家胡同东段路南20号，是一座坐南朝北带有跨院的三进大四合院。焦菊隐的女儿焦世宏描述：史家胡同20号院“是一座有30多间平房的院落，大门坐南朝北，一进大门就能看见一棵粗壮高大的核桃树。在院子两侧长了两棵芙蓉树，绿叶婆娑，花开满枝，微风吹拂时，散发出恬淡的清香。院长办公室在东跨院北屋里，三间高大明亮的房屋……”1949年北平解放，华北人民文工团入城进驻于该院，后定名为北京人民艺术剧院，即人们惯称的“老人艺”。

    1951年2月，《龙须沟》话剧在北京剧场上演，获得巨大成功。

    首都剧场“排演”早期话剧兴衰

    焦菊隐排演的这一台台大戏，都是在首都剧场上演的，首都剧场成为焦菊隐排演的戏剧最集中上演的地方。

    位于王府井大街北段的首都剧场，始建于1954年，1956年正式作为北京人艺所属的专用演出场所，集演出、排练和剧院办公为一体。它是中国话剧界大导演、名演员云集的地方，也是喜爱话剧的观众们心中的圣地，一直与中国话剧艺术兴衰起伏一起脉动。

    焦菊隐有意识地将中国戏曲艺术融入话剧中，不抄袭别人，也不重复自己，开创了中国话剧民族化的道路。学者童道明说：“就像徐悲鸿给舶来的油画注入了中国的魂魄一样，焦菊隐给舶来的话剧注入了中国的魂魄。”

    （《北京青年报》12.8 陈溥）