陈光标“裸捐”,没有把财富留给儿子，他希望儿子不当“富二代”，而当“创一代”，这种教育理念值得深思。
我的孩子是第一个被父亲“归了零”的“富二代”。
我的这个举动在被一些人认为是勇士的同时，也被不少人当成了“疯子”。毕竟对于“最爱孩子”的中国父母，在有生之年给孩子创造丰裕的物质生活，百年之后再留下一笔可观的财产，似乎是天经地义的事情。以至于给予孩子物质的能力，竟成了很多人评价是不是好父母的一条重要标准。
然而，给孩子一个衣食无忧的未来就是一件幸运的事情吗？给孩子丰裕的物质家产，一定是对孩子最好的成全吗？
我认为，财富是把双刃剑，你可以用剑造福人类，获得幸福，你也可以用剑伤人伤己。如何用好这把剑，那是能力的体现。
近年来屡屡发生的一系列令人心寒的事件表明，很多拥有财富的人，却缺少驾驭财富的能力。
杭州几位富家子弟在闹市飙车，将一位大学生撞得飞起2米高，飞出二十多米。然而，面对这一桩惨剧，这些富家子弟不是赶快救人，而是站在现场谈笑风生。
在福州一家KTV，一位“富二代”调戏19岁的少女，遭到女孩拒绝后，竟然大打出手，令女孩牙龈撕裂，牙齿脱落一颗，整排牙齿松动，右下颌骨骨折。事发后，持有美国绿卡的这个“富二代”企图逃出国外。
重庆江北茂业百货，一个富家子弟持双刀将一位女大学生砍伤致死，砍死女孩只因追求未果。
江苏某大学，几位富家子弟竟然通过威逼的手段，让几位家境贫寒的同学跪下来接住自己抛出去的饺子，并且根据接住饺子的多少给予奖赏。
广州的一个出身富家的中学生，当着同学的面掏出百元大钞来擦鼻涕，面对同学惊讶的表情，她还故意将扔到地上的钞票跺上几脚
如此的为富不仁，让“富二代”成了人们心目中张狂、冷漠、作恶多端的代名词。由于他们父母教育的失败，将这群青春年少的孩子推向了自私、冷漠的深渊。
这些富有的父母在给了孩子一个锦衣玉食的生活环境，一个高枕无忧的未来人生时，也残忍地剥夺了孩子们健康成长的权利。
在父辈们的大把钞票中，孩子们奋斗的乐趣被剥夺；在家庭为他们围起的遮风挡雨的安乐窝中，孩子们失去了经历风雨再见彩虹的激情。而养尊处优的环境，也让他们失去了体会感动，心存感激的能力。于是，他们变得以自我为中心、空虚郁闷 为了寻求刺激，很容易做出置别人的生命和尊严于不顾的事情。
当我们怒指“富二代”们的这些行为时，是否想到实际上他们在某种程度上是财富利用不当的牺牲品。
由此可见，给孩子一个幸福人生，并非给孩子富裕的物质生活就够了，而是需要精神和道德的一同富足。唯有这样，孩子才能成长为健康、快乐、有爱心、有追求、有能力的孩子。
我经历过吃不饱饭的窘迫，也曾在创业的路上一次次受挫，但是多年之后，回首这些挫折，我内心涌动着的是对这些经历的由衷感激。我始终认为正是这些经历，激发了自己最强大的生命能量，让自己不安于困境，激发自己想办法去突围。
而亲身体验也让我更加明白，身处困境中的人多么需要一双温暖的手，这种认识，是我多年后毅然决然走慈善之路的强大动力。
在汶川地震的救援中，一次次面对生命的脆弱和坚强，一次次与死亡擦肩而过，也让我对人生有了更深的领悟：生命不过如此，它的意义在于拥有它的时候能去做一些有意义的事。同时，我也更加明白了人的一生充满着各种无常，在那些无常的厄运面前，让人挺过来的，不是娇生惯养的矫情，也不是锦衣玉食的优越感，而是发自内心的对生命的热望、对美好情感的怜惜、对一份责任的担待和对那丝希望的坚持 这些经历和领悟让我相信，一个人的命运，绝对不是拴在万贯家产之上，也绝对不是依赖于父辈的财富与荣耀，而是要找到属于自己的生命意义，激发属于自己的能量和潜力，而这一切需要生活的磨砺和自我奋斗的体验。
如此看来，将孩子归零，让他们从小懂得奋斗、懂得创造、懂得争取，远比让他们成为一个看似衣食无忧，实际可能充满危机的“富二代”更好。
一个行为的背后，必有一连串的原因，也必定是一个个偶然所导致的必然。对于我来说，裸捐绝非是冲动，也不是作秀，而是来自我内心最深处的愿望，是我的经历和信念所决定的一个结果。
起初，在考虑裸捐时我也曾想过将95%的财产捐出，留5%给我的两个儿子，但后来在家人支持下，我决定在我离开这个世界时，把100%的财产捐出去。这也意味着，我这个做父亲的，不给我的孩子留下一分遗产。
当然，负面评价也是有的，因为我的行为扰动了一些富人一直以来“独善其身”的观念，也有人认为我的行为是在作秀。有记者问我：“面对这些评价，您是一种什么感受？”我说：“我很高兴，因为我更加知道我这样做的必要性。”
社会的进步是需要带动的，我深信自己正在做着这样一件事。我很多次说过，我陈光标做好事就是要让人知道，哪怕我捐出10块钱，你不让我说是不行的。我告诉了10个人，就等于做了10件好事，我告诉了100个人，就等于做了100件好事。所以，这些非议不会改变我什么，倒是让我高调慈善的信念变得更加坚定，也更加认可自己这种行为的价值。
我的行为在我的亲戚朋友间，也引起过震动，有人给我写信，有人给我打电话。其实，这些声音归纳起来，无外乎两类：一类是对我的支持，觉得光标是他们的骄傲，做了一件壮举，能够引领更多的人走上慈善的道路；但也有一类声音，是对我的批评和担忧，确切地说，是对我的批评，对我两个孩子的担忧。比如，与我们家关系一直很密切的一位表兄打电话给我说：“光标，你这么做是不是太自私了，你捐赠我不管，那是你的事情，但是你一分钱不留给孩子，就说不过去了。你想想，咱这一辈子为了啥？不管你有多大力量，为孩子奔个好未来，毕竟还是咱活着的动力吧？你说你现在竟然一分钱不留给孩子，是不是太自私了 ”这位表兄语气激动，听得出来要是当着我的面，恐怕要与我拍桌子瞪眼了。
感谢这位表兄替我两个孩子着想，作为深爱儿子的父亲，我非常感激他们。但是表哥的观点我并不苟同，我知道，在我决定裸捐的那一刻，我做出了真正爱儿子的一个壮举。因为，作为父亲，作为一个有些钱的父亲，我不愿让我的儿子在浑浑噩噩的炫富中成长，也不想让他们在高枕无忧的继承权中麻木不仁。我实在不想让我深爱的两个儿子丧失奋斗的乐趣，让他们成为经不起风雨的软弱之辈，不愿意让他们在虚荣的自以为是中丢掉良知，更不愿意让他们变成只有钱没有情的行尸走肉。
我爱我的儿子，我希望他们有爱心，因为只有那样才能拥有一颗感受幸福的心；我希望他们有同情心，因为只有那样才能激励他们做一个强大的人；我希望他们有创意，因为只有那样才能推动社会进步；我希望他们有勇气，因为只有那样才能经得起人生的风风雨雨；我希望他们有度量，因为只有那样才能虚怀若谷不断进取，我再明白不过，这一切，不是靠钞票的堆积、养尊处优的娇惯获得的，也不是靠虚荣的炫耀与自觉高人一等的优越感成就的，这一切靠的是生活的锤炼。当然，儿子的成才需要我这个父亲能真正承担起教育的责任。
不可回避的一个事实是，我的儿子从一出生起，就注定了拥有我小时候想都不敢想的物质条件，也肯定比普通工薪阶层家庭的孩子拥有更多的物质满足。所以，他们对困难、挫折必然缺少体会和认识的机会。
我经常会想，什么都没有时，我的孩子会怎么办？除了生存他们还应该拥有自己的精神世界，创造一定的物质保障；当然，作为一个社会的人，还需要有尊严、有价值、有责任。
在未来的日子里，我作为父亲，必须教给他们更多的本领。从决定裸捐的那一刻，我知道我的责任更大了。
我出身贫寒，父母都是普通的农民，他们没有文化，也从来没有学习过该如何教育孩子，但是，他们把我们几个子女都培养得很好。当然，我说的这个好，绝对不是指有多少钱，有多么高的社会地位。而是指身心健康方面、做人方面。我就在想，父母靠的是什么？我认为，父母靠的就是言传身教。
所以，在未来的生活中，我要更加身体力行，用我的行动去给孩子正确的教育；用我的坚强意志，让我的孩子拥有强大的心灵；用我的真诚和付出，去感染净化孩子的道德灵魂；用我的大爱，唤醒孩子心底取之不尽用之不竭的博爱；用我的经历以及有意创造的生活的磨砺，去激发孩子的生存本领；当然我也需要更加敏锐地发掘生活中点点滴滴的智慧，对我的孩子循循善诱，好让他们心灵的绿苗在父亲的启发下茁壮成长 我坚信，作为父亲，我能做到的，我儿子也会毫不逊色。
我的大儿子在我宣布裸捐后，曾写下这样一段话：“如果我成为一个富翁，我会和父亲一样从事慈善事业，做一个 善二代 ；如果我成为一个自食其力的普通人，我也会做力所能及的善事，让自己的生活过得充实而富有爱心，让自己的人生之路阳光灿烂。”
看到儿子这段话，我的眼角湿润了。我为儿子能理解我的一片苦心而感到欣慰和骄傲，内心也响起了一个更加坚定的声音：“陈光标，即使是为了儿子，也要将慈善进行到底！因为你这样的行动，才是在帮儿子成全精彩人生！”
教育实际上是一个不回头的路，错过了孩子的三岁，你就不可能再回去，所以我在教育孩子的过程中，始终持一颗谨慎而虚怀若谷的心。我不敢肯定我的每一个教育方式都能起到积极的作用，但是我敢肯定地说，我对儿子的每一个教育出发点都是要将他们引导成为一个优秀、正直、有爱心的人。当然，天然的父爱，使这些教育不会是刻意的，而是不知不觉体现在每一次举手投足、一言一行上。
“少年强则国强。”今天，我用我的裸捐，将两个本来可以成为“富二代”的孩子彻底归零，将他们引导到“创一代”的路上，不是因为不爱，而是因为真的爱，真的很爱。如果我的两个儿子真能如我们所愿，成为对社会有用的人，那么我的裸捐也具有了我自己所非常期待的重要意义。
（摘自《爱，不留：陈光标裸捐之后》，清华大学出版社2012年9月版，定价：29.00元）
缩小
全文复制