人生财富课

    真正的财富

    我说的财富和社会上大家讲的不太一样。比如学问便是我们的财富。我以前讲般若，说它是智慧，也是财富。世界之大，哪些不是我们的财富呢? 现在的社会不应一切向钱看，应该向智慧、慈悲、劳动等看。我们的内心就是我们的财富，我们需要不断发掘这种财富。

    其实不应该把佛看成神。释迦牟尼佛就是个教育家，他倡导教育，认为教育就是让人觉悟，人悟道了，觉醒了，教育就成功了。“净土”，就是让现实世界更美好，它就在我们心中，让我们的心不受到污染。人世间，凡事都求和谐。比如夫妻结婚，男女之间要相互调和才能和美。理想和现实矛盾的时候迁就哪个? 我认为两者一半一半。世界万物都是这样，要众愿和谐、均衡，才能成事。太阳温暖了大家，但自己没有减少什么。关心国家和社会，是一种责任感。人忙心不忙，自己并没有得失。比如我自己，今年八十多岁了，我关心社会，凡事尽心竭力，就是一种使命感，没有任何功名利益在里头，就不觉得辛苦。

    世间如污泥，自己如莲花。活在世上，社会我要帮忙，灾难我要救济。日本特大地震中，一个十多岁的孩子失去了父母还忙着救灾，很让人感动。对国家、民族、同胞，不能没有心。不关心社会，那不是清闲。要有舍我其谁的愿力，享受牺牲，享受奉献。

    五千年中华文化中，“和谐社会”都是个目标，是个标杆。我认为“和谐社会”和“改革开放”的价值同等重要。佛教很重视和谐。我们穿的衣服，无论红的、黑的，只要和谐就很漂亮；我们的肠胃只有和谐，才会健康；做的饭菜，口味和谐才好吃。和谐是中华文化的传统，和谐发展才能共同繁荣。

    慈善人人都应做。陈光标好名，为了名声去做慈善，所以有批评的声音，但毕竟是在做好事，我认为不应该批评。批评者自己应该想想，你做善事了吗? 从这一点上，你还不如人家呢，不够格批评人家。活着首先要有生命。一只动物，你爱护它，它能活几十年。你不爱护它，它可能就活几个月，这就是生命。人也是这样。人的生命是父母给的，社会成就了我们，所以我们要回馈社会，为国家、为社会服务。活着真好，活着是最有意义的。像我这一生，二十岁出来服务，这六十多年来没有放过假，因为我们不能忘记责任。

    大家都是“富贵”人

    人人都希望发财致富，但是聪明的人应该知道，不是拥有金钱、股票就是富者，世间其实有很多另类的财富，只是一般人不容易体会，如果人人都能体会到另类的财富，则世界上没有穷人，大家都是最富有的贵人。例如，我们游走大地山河，大地山河就是我们的财富；我们看到日月星辰，日月星辰就是我们的财富；我们游览公园、博物馆，公园的风景，博物馆的收藏，我们享有它，它不就是我们所拥有的财富吗?

    自古以来，人类自耕自食，自织自衣，有时不求助于人，也不会感觉缺少什么。所以，财富用现在的物质来比较，有贫富之别，如果在另类的财富里，大家都是平等的。举例说，我们有气质，气质不是财富吗? 有气度，气度不是财富吗? 有诚实，诚实不是财富吗? 有惭愧，惭愧不是财富吗? 有信仰，信仰不是财富吗? 家庭和谐、社会名望，不都是吾人的财富吗? 以下再举另类的财富数事，以为佐证：

    一、欢喜。金银财宝再多，股票再多，如果不欢喜，人生也没有意义。拥有欢喜，不是人生很大的财富吗?

    二、健康。吾人拥有良田华厦、妻妾佣仆，但是终年疾病缠身，这样的人生也快乐不起来，所以有健康的身体，双手能动，双脚能走，双眼能看，双耳能听，健康就是我们的另类财富。

    三、信仰。我信仰自己心里有无限的宝藏，我信仰佛国净土未来可以居住。我信仰因缘果报，就能改善我的命运；我信仰勤劳努力，就能发财致富。信仰可以安慰我的心灵，改善我的贪欲，增加我的满足、自在，肯定我的节省、淡泊。说信仰是吾人的另类财富，一点也不为过。

    四、满足。世间有形的物质，包括黄金美钞、有价证券，再多也不会满足。不满足，你拥有再多，也只是一个有财富的贫穷人。相反，虽然不是很有钱，但有满足感，时时都觉得自己日用很充足、心理很欢喜，这才是世间真正的富人，所以满足是另类的财富。

    五、感恩。不知感恩，表示自己贫穷；常怀感恩的人，因为他的心中很富有。我们看到世上有一些人，慢慢发财致富以后，他会回想过去帮助他，让他有机会发财的恩人，所以心生感恩，用种种方法回报恩人。有人说“施比受更快乐”，这说的就是感恩是财富的道理。

    六、惭愧。惭者，对不起自己；愧者，对不起他人的意思。惭愧心是任何人都有的宝贝。做儿女的，惭愧自己对父母不够孝顺，对朋友帮助不够；为人父母者，惭愧自己不能让儿女受高等教育，不能使幼小儿女得到童年应有的欢乐。甚至自觉愧对国家、社会，愧对世间的有缘人。能生起惭愧心的人，就会想要回报，就会成为富有的人。因为惭愧自己对不起他人，这种观念本身就是另类的财富。

    另外，像慈悲、明理都是另类的财富，以及自己的道德、人格，在社会中的名望、家庭的和谐等，也都是人生无价的另类财富。

    出家人要钱做什么

    经常听人说：“你们学佛的人既不讲究华衣美食，又不懂得享受作乐，人生不是太消极枯燥了吗?”难道华衣美食、享受作乐才是积极的人生观吗? 经云：“吾有法乐，不乐世俗之乐。”佛教徒深深体会到五欲六尘的虚妄颠倒，因此从声色犬马中回过头来，从事修行办道，弘法利生的工作，这样的人生不是更积极进取，更富有意义吗? 社会上有许多人为了功名利禄，只知道争先恐后地汲汲钻营前面那“一半”的世界，而忽略了后面这“一半”宽广的世界，结果越往前推挤，门径越窄，到头来弄得鼻青脸肿跌得粉身碎骨，难道这就是快乐幸福吗? 

    过去都没有练过。大家常要我写字。自己也不好意思，只好说：“不要看我的字，看我的心。”我还是有一点慈悲心可以给大家看的。现在练“一笔字”，因为看不到，只好对着纸一笔到底，一气呵成，一挥而就。最近，我的徒弟都对我说：“师父，您写的字进步了耶!”古来只有师父说徒弟进步，怎么变成师父进步了呢? 不过我也很高兴。

    这次有一千多位出家人回到佛光山，我想，师徒一场，留一点纪念，就每个人写一张字送给他们。写一张、两张很好写，要写一千多张，工程可浩大了。不过，一写也写出兴趣来，两个月间不觉就写了七千张。有人想要，问我：“买一张多少钱?”我现在已经不用钱了，我不到市场，也不到百货公司，我想大概活到一百二十岁，还是足够吃穿的。加上现在我在大陆出版了几十种书，一年的稿费都在人民币百万元以上，这些钱要怎么用呢? 我心里想，一个出家人，到了晚年圆寂的时候，没有钱是最好的。

    我想佛光山常住也不会要我的钱。出家人要钱做什么? 出家人不要有钱。所以我把稿费及版税所得的三千万元全部都捐出来，从去年二三月开始，成立公益信托教育基金。由于这是公益基金，钱拿出去、存进银行就不能再拿回来，除非支持社会公益活动，但也须得先向银行申请，才可以拨款赞助。

    很奇妙，到了去年年底，我也不晓得从哪里来的钱，公益基金已经有七千万元。到了一个月前我离开台湾，已经有1.3亿元。我想，既然如此，我们就来办“Power教师奖”“真善美新闻贡献奖”“三好校园奖”等。

    台湾的报纸和媒体不好，所以我要净化媒体，希望媒体能从好处报道，要报道真实，不要打口水战。“真善美新闻贡献奖”，每个得奖者可以获得一百万台币，每年奖金共五百万台币。

    “三好校园”，只要是推行做好事、说好话、存好心的校园，也是每所学校一百万。如果有十所学校得奖，一年也不过一千万，但是这笔钱就用得很有意义。

    这些奖项的评审人，许多都是社会名流，他们接受了我的邀请，只是评审过程中，我感受到他们的为难，因为他们跟我说：“我们只办一两次就没有钱了，那我们做这个评审委员没有什么意思。”我说：“我一定撑十年给你，但你也要来做这个评审委员，以示公平。”

    所以现在我开始计划，“一笔字”可以帮助我达成愿望，虽然不能像诺贝尔奖，可以二三十年不间断，但我衷心希望每年能举办“Power教师奖”“三好校园奖”“真善美新闻贡献奖”等。

    （摘自《福报：星云大师的人生财富课》，线装书局2012年3月版，定价：38.00元）