中国人的思维批判

    中国人历来非常辛苦，“勤劳”两个字是全世界对中国人民的普遍评价。但以我们看来，中国人这种辛苦和“勤劳”是懒惰造成的。“辛苦”和“勤劳”应该是两个不同的概念，  “勤劳”是主动工作，而“辛苦”是被动的，在多数情况下是一种无奈。其实中国人是非常懒的一个民族，正是懒惰造成了中国人的辛苦和生活的艰辛。由于中国人思维的惰性，造成了意识的惰性，进而造成行为上的惰性。这种惰性在工作上表现出来的就是懒惰。因为懒惰做事就不求精确性，做事风格就粗枝大叶，只是应付了事，能过得去就行。西方人做事讲究事前周密的计划，对事物进行深入的研究，做得非常精确，因而表现为西方人做事节奏慢，效率高。中国人正好相反，节奏快，效率低。做事不求精确，必然会付出更大的代价，这个代价就是更辛苦，表现出来就很忙碌。

    在外国人看来中国人是一个非常“勤快”的民族，实际上中国人的“勤快”是逼出来的。

    由于中国人缺少周密的计划和精细的做事风格，因而结果很不理想。不理想的结果必然造成反复修补或不高的生产价值，生产价值不高，又要付出更大的“辛劳”。比如开放以来，在中国的工厂从国外全套进口的机器零配件进行组装成的设备，就是没有外国人自己组装的好，因而附加价值中国的就比国外的低，也就是说：赚的钱就少。要想获得和国外同样的劳动价值，中国人在同样的设备上就得在数量上生产更多，也就是说如果是同样机器的劳动价值，中国人就得付出更多的时间和劳作，而这更多的时间和劳作表现出来就是更辛苦。中国的很多管理者、专业人员、工人等不是不想把事做好，而是由于思维的惰性和僵化，很难把事做得很精细，总体来说就是做不到效率化。

    西方人从古希腊的那些大思想家传承下来的人生哲学是追求真理。中国人从古代圣贤那里传承下来的人生哲学是追逐名利，因而中国人的生存目的往往是为了求富贵，求不着富贵不是出世就是造反。这就使得我们中国人做事和工作仅是一种手段，也不探讨工作如何精细，不讲究技术，所以我们中国人总幻想一步登天(我们的文化中有数不清的例子)，因而做事就总是想走捷径。潜意识中，中国人都想不劳而获，梦想着好运，天上掉下馅饼来。中国人的好赌天性是全世界闻名的，其根源就是机会率产生的侥幸心和投机心理，总想一夜发财。这种心理使中国人对精神生活兴趣不大，更痴迷于对物质的索取，这就使得中国人具有非常自私的特点。当然人都有自私的一面，恩格斯说： “人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”人总会表现出动物性的本能和自私的一面；但同时，人也有社会性，表现为利他的一面。这种既自私又利他的矛盾，正是人的本性和本能，这是物种维持和发展壮大种族群的一种天然纽带和关系，这种矛盾的对立达到平衡时，种群才会发展，这就是和谐。正像赫拉克利特说的那样，和谐“有如调正弓弦和竖琴”。弓弦和竖琴之间的对抗达到一种平衡就能弹奏出美妙的音乐，这种平衡就是和谐。因而弦不能绷得太紧或太松，打破平衡就没有和谐，也就演奏不出动听的乐曲。

    个人私利和他人私利处于平衡而达到和谐的状况才有共同利益，过于倾向个人私利，肯定会打破平衡，产生矛盾，造成人和人之间的不信任和对抗，但中国人的思维定势，在个人利益方面，表现为一种狭隘的私利，只顾及眼前的、局部的、暂时性的和物欲方面的本能欲望。这种片面的思维必然会破坏共同的也包括个人私利的平衡，因而产生个人私利之间的对抗，产生人人只顾自己不顾别人的意识，因而就产生矛盾，矛盾的冲突必然会损害个人的私利和他人的私利，破坏由个人私利组成的公共利益。这种思维既不能保全自己的根本利益，更别说什么集体和他人的利益。中国人的这种狭隘思想，最后损害的还是个人的利益。中国人不懂得“大私成其公，大公成其私”的辩证道理，不知道利他的实质就是利己。中国人的这种心态并由此产生的行为，表现为只顾个人、不顾公共利益的自私自利，已被世界公认。

    社会主义者和哲学家罗素对中国非常同情，他的一生都在想方设法为中国人民做些事。而罗素在赞美中国人的一些美德的同时，也批评中国人极度贪婪、冷酷、卑琐、怯懦，甚至对同胞的残忍行为能够围观取乐，罗素认为：  “中国文明的诞生并非奇迹，其延续亦属平常……中国传统文明历经劫难而一直延续下来，仅仅是因为中国的人口众多和对文化的认同。”日本人近代敢于侵略中国、欺辱中国人其根源在于此。人是一种社会性动物，中国人也离不开社会而生存，而中国人的狭隘思维是和整个社会的公共利益相冲突的，所以中国人在社会上就表现出典型的虚伪和两面派作风，话语和内心不一致，这样我们中国又成了一个谎言大国。所谓“当面是人，背后是鬼”的话语就是中国人个性的反映。听我们中国人谈话，个个都是孔圣人，正人君子，而做的又是一套，这和中国人的“面子”观念是一致的。

    中国人很灵活，但不是方式方法上灵活。相反，中国人是原则灵活而方法僵化。像中国的传统思想，主要是有关道德方面的，中国人最喜欢讲道德、讲道理，但中国人讲道德、讲道理是说给别人听的，而自己并不想去遵守。因而中国人从来不想真正去遵守社会上的规则，表现为说一套做一套。所以我们中国人就没有什么做人的原则。往往是为了某种需要，把做人的原则当把戏耍，总是变来变去。

    但中国人做事却是方法单一，而这种单一的方法又是按着模糊而僵化的思维套路去走，甚至感性的经验都不起作用，这就是我们中国人总是犯同样错误而不能接受教训的原因。

    僵化的方法来源于僵化的思维定势。而僵化的做事方式和方法，必然与实际发生矛盾，进而导致中国人不讲原则。同时，这种僵化的思维定势和僵化的做事方法又导致中国人老以为别人都是按他的想法行事。这又进一步导致互相猜疑，所以中国人的“窝里斗”的特点也造成了中国人一盘散沙，不团结。中国人总以为西方人看不起自己是因为中国落后；对中国有偏见；是因为经济不够发达。也许有这方面的因素，但主要的还是中国人的狭隘行为和不团结。西方人看不起中国人，我可以斥之为种族、民族等等的偏见。但同是黄种人，甚至比中国弱小得多的一些小国、小民族也看不起我们中国人。这就值得我们深思和反省了。

    我们有些中国人讲：落后就要挨打，但我们古代堂堂大宋帝国，经济在当时高度繁荣发展，在同期全世界也算数一数二的经济大国了，不但经济发展而且还人口众多，照样处处挨打。先后挨过好几个小国的打，最后在落后的蒙古帝国的打击下亡国。在成吉思汗征服世界的过程中，除了中国，全世界几乎都是四分五裂的小国，经济落后，人口很少，有的国家仅几万人口，而且当时各国都处在互相对立中和战争中，从而使蒙古人能够有机可乘而各个击破，征服了众多国家。但南宋在世界可是高度集权的中央大国，在当时应该算是一个超级大国。经济高度发达，皇权在那个时代有绝对权威且人口众多，史家估算，当时的中国有六千多万人口。人口众多，经济高度发达的先进的大国，居然被几十万人口的一个小民族，甚至谈不上有什么经济的落后的小国经过战争而征服。除了中国，全世界没有这种先例和后例。罗马帝国也被异族征服过，这是由于异族人数太多了。罗素在《中国问题》讲：“罗马帝国如果只有哥特人这一个敌人。那还不至于灭亡，但异族入侵如同波浪一般接连不断……这是罗马最终灭亡的原因。”

    同样，在南京大屠杀中，几十万军民就这样毫无反抗地一个一个地被日本人任意宰割，这在全世界也是独一无二的。

    在社会群体和国家中，如果人人都自顾自，自然会导致这个群体和国家的衰亡。

    中国人的狭隘心理和行为，必然会损害集体的利益，最后的结果是损害自己的根本利益，甚至丢掉自己宝贵的生命。自古以来，我们这样大的人口量而多次遭受到大屠杀甚至是种族灭绝式的大屠杀就是实例。

    中国人的这种僵化的思维和狭隘心理，使得中国人总觉得自己比别人聪明，比别人高明。所以正因为这种个人感觉式的自以为是的聪明，结果往往是个人利益受到伤害。

    （摘自《中国人的思维批判》，人民出版社2010年1月版，定价：32.00元）