以行走重绘金陵文脉

　　作为中国目前唯一的“世界文学之都”，南京的独特性不在于作家作品数量，而在于文学与城市之间持续千余年的深度对话。如何在世界性语境中激活这种对话，正是张光芒、赵婷合著的《南京文学地图》（江苏凤凰文艺出版社2026年3月出版）试图回答的问题。作品凸显“为城市造像”的创新姿态，以空间图式重绘金陵文脉，让“世界文学之都”从抽象称号变成可行走、可丈量的文学现场。

　　一般的文学史写作，经常以时间为主轴，以文本的线性铺排勾勒文学历史脉络。针对同一空间的历代书写分散到不同时段，而空间本身也往往被简化为背景。《南京文学地图》则以空间坐标为支点，重新撬动金陵文脉的深层结构。就体例而言，这部作品不仅依托“名篇名著地图”“名家名人地图”“文学地标地图”“历史朝代地图”“文学之最地图”建构宏阔的南京文学全景图，更以秦淮河、钟山、台城、清凉山、鸡鸣寺、乌衣巷等坐标为锚点深描南京文学纵剖图。开篇之作《〈登金陵雨花台望大江〉：南北交汇与世界文学之都》清晰地展现了这本书的价值纹理。究竟什么决定了南京城的独特气质？到底怎样才能把握南京文学的审美规律？作者登临元末明初诗人高启吟诗处，咂摸“从此四海永为家，不用长江限南北”的旧时豪情，从日常生活、地域文化的双重体验中发现“文学地理学的逻辑力量”，蓦然参悟南京的城与文基于南北交汇而独树一帜。以城南雨花台为辐辏，钟山如龙、大江奔涌、六朝兴亡莫不汇聚于此，而《南京文学地图》正是从地理坐标中找到勘探金陵文脉的新范式。

　　坐标如骨骼，层累乃血肉。这部作品深掘“文学地层”，将不同历史时期的文本叠放在同一坐标中，深刻揭示了从坐标向地标的意义跃升。作者将或久远或抽象的南京地理空间，转化为被记忆、情感、文化认同所温润的文学地方。浦口火车站不仅是朱自清凝望父亲背影的离别地，也是青年巴金初来南京的记忆场；下关不仅刻录鲁迅从“走异路”到“看世界”的远行足迹，也留下黄裳多次探访南京的匆匆步履。《秦淮河：一条河流的文学地层》中，处处荡漾着“汤汤秦淮水，代代未了文”的文化情思。“谪仙人”李白在金陵山水间自由纵歌，杜牧在隔江夜唱中难抑亡国愤恨，朱自清、俞平伯的同题散文名篇《桨声灯影里的秦淮河》为“六朝烟水气”添上人文墨香，叶兆言在夜泊感喟中探究南京叙事向民族寓言的转化逻辑……地理景观唤起历代文人的言说冲动，历代文人则赋予地理景观不同意义，声与景就这样跨越时间而层层交叠。

　　作者用“行走”丈量文与城的辩证法：文因城而落地生根，城因文而丰饶永恒。《南京文学地图》彰显出融入生活、直面读者的鲜明姿态。唯有促使“纸上的回响”从书斋走向街巷，从个体吟咏走向公共感知，才能真正激活文化记忆和城市生命。除了书写经典地标，作者尤其关注随园、凤凰台、谢公镦等“消失”的文学地标，还踏访先锋书店、南艺后街等新兴文学空间。前者维系着文化责任，后者充溢着公共关怀。与其说《南京文学地图》是一个可阅读的文本，不如说它更像是一个可直接使用的导航仪，为旅人提供坐标索引和漫游指南。金陵文脉不再是遥不可及的纸上烟云，而切切实实转化为每位行者脚下延绵不断的路。

　　公元438年，中国第一座文学馆在南京降生。2022年，世界文学客厅在文学馆旧址落成并向公众开放。这场跨越1500多年的文化接力正在铸就全新的文学地标。《南京文学地图》以坐标重构文学叙事，以层累激活城市记忆，以行走生成地理感知。它将金陵文脉转化为既可阅读又可行走、既可感知又可传承的文学现场，也在横贯古今、沟通中外的开放视野中，镌刻着中华文化走向世界的足迹。

　　（作者：王冬梅，系江苏第二师范学院副教授）