《这，就是青春》：以青春之我，回应时代之问

　　一部以“时代楷模”黄文秀为主人公的电影，将叙事起点设定于2008年秋日大学报到的时刻，而非其广为人知的扶贫战场，这是一种富有深意的创作选择。电影《这，就是青春》开篇，是极具象征意味的视觉定格：来自广西百色山区的壮族女孩黄文秀，肩背质朴的编织袋，独自走入大学校园。周遭是款式新颖的拉杆箱，她的行囊显得简单甚至有些“过时”。这个细节瞬间将人物从“时代楷模”这一抽象符号，拉回至具体生命个体的现实起点。它昭示着影片的美学追求，即摒弃对英雄事迹的结果论叙述，转而探寻其精神世界生成的生活土壤。

　　影片以近乎白描的笔触，勾勒出黄文秀大学生活的日常肌理。她为节省路费选择漫长的硬座旅程，在得知同学家中遭遇变故后默默将自己同样需要的助学金申请资格让出，在得知母亲病重时提出自己赚取生活费。黄文秀日后在扶贫工作中展现出“将心比心、念兹在兹”的共情能力，其源头活水正是这段在清贫与坚忍中度过、始终体谅他人不易的青春岁月。她的精神品格是从自身应对困窘、处理得失的无数微小抉择中，如年轮般自然生长出来的生命质地。

　　电影没有止步于呈现一个吃苦耐劳、善良友爱的青年榜样，而是进一步呈现黄文秀如何在更为宏阔的精神层面，寻找到自我的定位与理想的航向。她的精神成长是通过一系列关键性的“对话”实现的。

　　这种对话，首先是与历史的回声相遇。开学第一课，严老师讲述红军战士“连夜奔袭”的故事。对从百色革命老区走出的黄文秀而言，这声历史的回响，与她血脉中的基因产生了强烈的共振，理想主义的火种悄然点燃。

　　继而，是与精神承载者的交往。她与抗战烈士遗孀、退休教师魏老师的忘年交，是影片的神来之笔。在日复一日的陪伴中，历史的宏大叙事通过一位老人具体的生命故事、深沉的故土情怀，变得可感可触。“信仰”与“坚守”，成为一种具体的生命状态。“身教”胜于“言传”的精神传递，完成了红色基因的温暖赓续。

　　最重要的对话，是在利他实践中对自我价值的确认。她对孤儿梓浩的关爱与引导，是精神世界的一次关键实践。当她试图帮助这个内心“失家”的孩子重建情感联结时，从书籍和历史中汲取的关于奉献、服务的理念，第一次落到了实处。在“给予温暖、照亮他人”的切实行动中，她完成了从“汲取光”到“成为光”的主体升华。于是，在党旗下“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严宣誓，成为她的精神经历四年跋涉、探索、沉淀后，必然抵达的生命宣言。

　　电影最撼动人心的力量，凝聚于黄文秀与严老师的对话中。老师带着期末答卷问她，是否真的愿意回到农村参加扶贫建设，她用一句“我想用我的青春去体验一次，无怨无悔”，回应了所有关于前途、命运的现实叩问。这段对话为她的选择赋予了更丰厚的内涵。面对师长的关切与疑虑，她以先辈们连夜奔袭的故事反问，清晰勾勒出自己的精神坐标：她早已将个人的前行脚步，自觉地汇入了由无数先辈用奉献开辟、需要后人接续奋斗的历史河流之中。她的“返回”，因而是一种精神意义上的“归根”与“扎根”，是在时代与家乡最需要的交汇点上，对青春价值的锚定。这不是牺牲，而是将个人理想融入时代伟业后所获得的一种更完满的生命实现。

　　《这，就是青春》之所以能超越一般英模题材电影，产生直抵人心的力量，在于它完成了一次成功的叙事转换。创作者将已然定格的“时代楷模”形象，重新“还原”为一个在成长中探索、在思考中前行、在选择中坚定的鲜活青年。它让我们看到，黄文秀精神丰碑的基石恰恰在于那些每个人都可能遭遇的日常、可能做出的微小选择。榜样的力量，不在于提供一份可供复刻的人生模板，而在于以其生命轨迹，照亮一种价值选择的可能，激发一代人关于“何为有意义的青春”的思考。在强国建设、民族复兴的新征程上，《这，就是青春》如同一面清澈的镜子，映照出青春应有的忠诚、担当与纯粹。

　　（作者：饶曙光，系中国电影评论学会会长）