辽宁大学文学院：走进田野 构建有“实践温度”与“理论高度”的民间文学学术体系

辽宁大学文学院始建于1953年，现设文艺学、中国民间文学等7个二级学科博士学位授权点，以及民俗学、中国古代文学等9个硕士学位授权点。在“新文科”建设的背景下，学院民间文学学科以“走进田野”为根本方法，坚持从田野调查入手，推动学科建设与学术研究迈向新阶段。以“深度田野”为基础，民间文学学科的校验工作强调民俗实践的“具身性体验”，以“理论创新”为导向，追求学术研究的“阐释性深度”，在田野实践与理论反思之间建立有机连接，构建兼具“实践温度”与“理论高度”的学术体系。

打破藩篱 寻找田野中的“活态档案”

学科团队积极推动教学研究模式创新，突破传统课堂边界，带领学生走出书斋、步入田野。先后深入喀左大杖子村“李龙王赶香烟”与沈阳静安村满族五月节的节俗现场，在动态展演与民俗互动中，切身感受民众生活中绽放的生存智慧与凝结于节庆仪礼中的集体记忆。师生以学习者的姿态深入非遗传承现场，与传承人面对面交流，与活态展演近距离对话，在具体的文化语境中感知、理解并记录非物质文化遗产在当代日常生活中的传承脉络与实践现状。

返校后，学生以期末展演的方式，对田野所得进行生动转化，通过纪实影像回放、小组非遗创作展示、图文并茂的讲解，将非遗“见人、见物、见生活”的活态特质娓娓道来。课堂融汇知识与实践，兼具学理性与趣味性，不仅深化了学生对非物质文化遗产的理解，更在他们心中播下了自觉守护非遗、传播中华优秀传统文化的种子，为传统文化在当代生活中的延续与发展注入了青春力量。

以理性眼光审视田野 在“深描”中实现理论建构

学科团队带着理性审视的目光走进田野，在乡土的细微处寻找文化的脉络，亲眼看见、亲耳听到故事在生活中的真实样貌，真切感受到口头讲述所蕴含的、穿越时空的感染力和生命力。在调研中团队深切体会到，民间故事在原有情境经由讲述者口口相传，才能焕发出纸质文本难以承载的生机与温度。。

通过对田野材料的深度描写与系统性阐释，研究团队逐渐凝练出一系列植根于中国经验的本土方法论概念。这些从具体文化实践中生长出的理论话语，为理解地方传统知识提供了关键的分析框架。

如今，“理性审视—深度描写—理论建构”的研究路径，已深深融入学科团队的血脉。它让民俗研究既扎根于中国大地，又闪耀着思想的光芒；既保有田野的温度，又展现出理论的锐度。

跨学科融通 开拓民俗研究新视界

在辽宁大学民俗学的研究实践中，学科边界的拓展正通过数字技术的深度赋能呈现出生动图景。学科团队不再满足于仅靠一支笔、一个本子记录“口耳相传”的故事，而是主动拥抱大数据、人工智能与虚拟现实技术，构建起一座连接“古老记忆”与“未来想象”的数字桥梁。

当庄河剪纸艺人的创作过程被动作捕捉技术记录分析，当东北大鼓的旋律通过声纹比对找到历史流变轨迹，民俗研究正在打开一个既保持文化温度又具备科学精度的新视界。

数字赋能让静态的民俗记录转化为动态的文化过程分析。学科团队通过对岫岩皮影戏影卷系统的文本挖掘，发现了特定叙事主题在不同时期的演变规律。同时，借助声景采集技术与视听融合的可视化呈现，重新解析与鲜活展现仪式空间中的声音景观及其承载的文化意涵。这种技术介入不是对传统的取代，而是通过新的方法论视角，发现潜藏在日常实践深处的文化逻辑。

数字赋能使文化传承从“保存过去”转向“激活当代”。学科团队的实践揭示，真正的学科创新不在于工具的简单叠加，而在于方法论层面的深度融合。当数字人文的精确性与民俗学的经验性在田野中交汇，两者产生了显著的协同效应，最终实现从“描述文化”到“解释文化”的认知飞跃。

辽宁大学文学院所进行的跨学科融通，使民俗学从“抢救性记录”转向“参与性建构”。依托数字技术，学院学科团队不仅应用了更精密的研究工具，更重要的是改变了研究者与研究对象之间的关系——在共同的数字实践场域中，让学者与群众共同成为文化意义的阐释者与传承者。

（作者：陈丹丹）