在中国传统篆刻作品中,有一类“吉语印”,印文通常包含着吉祥寓意,短短数语,凝聚着古人对健康、安宁、幸福、富贵等美好愿景的向往。吉语印在不同历史时期有着不同的发展变化,如战国时期多为三字以内;汉代两面印尤多作吉祥语者,内容丰富;唐宋时期,印文时常配有龙、凤、鹤之类吉祥图案,等等。
(作者:陈建胜,系温州大学教师)

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“疢”,《说文解字》谓“热病也”,即烦热之症,后泛指疾病。古代人名中常见“去疾”“去病”“弃疾”,除疾去病、健康无虞,是古人与今人共通的朴素心愿,而秦印“去疢”,正是这种心愿的直接体现。
清末著名篆刻家徐三庚所作方印“安且吉兮”,线条流畅、布局巧妙,原文出自《诗经·唐风·无衣》,承载着对平安吉祥的美好期待。
不同吉语印常有大量同一内容,但这些内容在经过制作者的精心设计安排之后,文字造型与章法设计展现出神采各异的风韵,给人以丰富的审美体验。如“美意延年”印,语出《荀子·致士》“得众动天,美意延年”,指保持心情愉悦有助于健康长寿,这不仅是对身体健康的祈盼,也表达了希望内心常被欢乐充盈的愿望。
在印章文辞中也经常出现“长乐”“富贵”等内容,寄托着人们对欢喜、富庶生活的期许。明末篆刻家归昌世倡导“性灵说”,将印章风格视为个人性灵的外化,其“大欢喜”印,直抒胸臆地传达出对欢喜生活的向往,展现出风雅自适的文人趣味。
在儒家经典《大学》中,修身是“齐家、治国、平天下”的根基与起点,历代印文内容中频频出现的自我勉励与期许,正是其生动写照。秦印“日敬毋治”是非常著名的一例。此印界格分明,四字安坐其间,给人以端庄稳重之感。其中“治”字也被释读为“怠”字,强调生活日常需恭敬谨慎,对人事不可懈怠,这在当下依然有现实意义。
元旦将至,在新年伊始、万象更新之际,希望大家能以清新健康之身心灌注日常生活,“笔底青山,处处新胎”。哪怕时光流逝,我们依然能在古老的印语中获得力量,在方寸之间感受古今相通的美好愿望。
在中国传统篆刻作品中,有一类“吉语印”,印文通常包含着吉祥寓意,短短数语,凝聚着古人对健康、安宁、幸福、富贵等美好愿景的向往。吉语印在不同历史时期有着不同的发展变化,如战国时期多为三字以内;汉代两面印尤多作吉祥语者,内容丰富;唐宋时期,印文时常配有龙、凤、鹤之类吉祥图案,等等。
(作者:陈建胜,系温州大学教师)