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歌舞剧《幸福的金火车》着力描绘了当代铁路人与各民族乘客之间的故事，努力塑造了三个热爱铁路事业，和同胞团结友爱的艺术形象：赵书记（铁路委派的扶贫干部）、古丽娅（列车长）和木合塔尔（铁路工作者）。三颗真诚的心灵，通过这列幸福金火车，回顾过去的开拓，讴歌当下的创造，奔赴远行的未来。
任何戏剧作品，若想在异彩纷呈的舞台上占有一席之地，首先要有独特的构思。《幸福的金火车》以赵书记去看病，广大群众前来看望送行为主要线索，以木合塔尔、古丽娅车长之间的爱情风波为副线，两条线交织在一起贯穿全剧，形成了完整的结构。因为赵书记要去乌鲁木齐看病，途中历经他曾工作过的地方，当地群众听闻前来相送，在大家的回忆中，一个个与时代相关的动人故事被引出来。譬如，一次暴风雪骤降，几十万头牛羊面临生死关头，赵书记帮助哈萨克牧民用火车大转场，使得大家赖以生存的牛羊不被冻死。从此，年年都有几十万牛羊登火车的壮观场面。而病中的赵书记，即便是在梦里，也全都是他和村民在一起的情景：“我家的羊上树了/我家的鸡丢了/我家的墙塌了/我家的葡萄得搭架了……”心疼赵书记的木合塔尔唱起了十分动情的歌：“不要吵/不要吵/滚滚的车轮/请不要轰鸣/不要惊扰劳累的人/请给他片刻的美梦……”赵书记和牧民、村民朝夕相处、情深谊长，远远超出了交通运输过程中相识熟人的范畴。他们的故事正是中国铁路人与各民族的牧民、村民心心相连、命运与共的明证。
该剧体现了戏剧作品对于时代故事的高度艺术概括。剧作把时代的内蕴融入表演歌舞之中，融入这列火车奔驰往复历经的各种故事情节之中。这也成为这部歌舞剧最重要的成就。
该剧的副线与主线有着紧密的关联，木合塔尔和古丽娅车长都是赵书记等老一辈铁路工作者亲手培养出来的新一代铁路人。剧作以他们的铁路工作生活为支点，由此延展在观众面前的是人民的幸福生活。在剧中，这列幸福的金火车，不仅仅是交通运输的列车，还是情同手足的团结列车，是尽情表现新疆各民族欢乐天性的列车，是传播非遗文化的列车，是引入AI元素的新技术列车……整列火车充满了自信与乐观的精神。
该剧音乐着力弘扬新疆维吾尔族、哈萨克族等少数民族风格，具有鲜明的地域色彩。创作者在演奏与演唱的过程里，让丰富样式、多种视听体验融合于统一的剧作音乐风格之中。例如，剧中既有美声唱法（赵书记），也有民族唱法（木合塔尔），还有民族兼流行唱法（古丽娅）。如此多种的样态，都是为了强调本剧音乐的民族性、戏剧性、时尚性。作曲的创作实践诚挚地表现出对汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身的维吾尔族大型传统古典音乐“十二木卡姆”的景仰，以及对新疆各民族音乐的热爱与传承。
当然，这出轻喜剧类型的歌舞剧尚有值得努力提升的空间：主要在人物关系的设置上。主人公赵书记得了重症，前往诊治，与全剧轻喜剧的基调不太符合。他的爱人晓燕缺少足以令人感动和惊喜的戏剧动作，副线人物古丽娅和木合塔尔之间冲突的戏剧“扣子”，还需要更加恰当自然，这些都可以再斟酌。尽管如此，歌舞剧《幸福的金火车》给我们带来的是崭新题材的开拓，是符合时代需求的各民族骨肉相连的精神展现，是多种艺术样态的融合与创造，这些成功实践都值得去肯定。
（作者：欧阳逸冰，系中国儿童艺术剧院原院长）
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