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5月20日，台湾地区新领导人赖清德发表所谓“就职演说”，在延续蔡英文“台独”路线的基础上，抛出了升级版的“两国论”，大肆宣扬分裂谬论，煽动两岸对立对抗，是彻头彻尾的“台独自白”。相较于以往台湾地区领导人就职时的发言，赖清德的言论更具挑衅性、危害性和危险性。
“台独”论调更赤裸。从使用“中华民国”概念来看，赖清德公然宣称“中华民国台湾是一个主权独立的国家”，并将“中华民国台湾”的历史起点限缩到1996年台湾地区领导人直选以来，使之与1996年以前的历史割裂开来。这种公然切割历史、歪曲事实、切断一个中国历史和法理连结的恶劣行径，可谓嚣张至极。众所周知，李登辉是彻头彻尾的“台独”分子，但他尚且不敢公开宣称“台独”，而是通过虚化一中的方式偷渡“台独”；即便是蔡英文的“台独”论述，也或多或少有所遮掩。然而，赖清德则完全摒弃了一个中国原则，将两岸关系定位为“国与国”关系，甚至试图彻底切割两岸在文化、历史、地理和血缘上的联结，明目张胆地宣扬“台独”，其言论无疑是彻头彻尾的“台独自白”。
“台独”气焰更嚣张。蔡英文虽然推行“台独”路线，且一直在隐性践行“台独”，但至少在言论上有所忌惮，戴着半遮半掩的面纱。例如，2016年蔡英文上台之初，曾声称将根据“中华民国宪法”“两岸人民关系条例”和其他相关“法律”处理两岸事务。2020年，蔡英文在其连任的就职讲话中重申了上述表述。直到2021年，蔡英文才在“双十讲话”中抛出所谓“四个坚持”，提出所谓“两岸互不隶属论”。可见，蔡英文由“隐性台独”迈向“显性台独”经历了一个“隐藏期”或“潜伏期”。然而，赖清德一上台，就公开亮明自己的“台独”身份，公然宣称“中华民国台湾是一个主权独立国家”论调，而且将“中华民国与中华人民共和国互不隶属”的论调单独从“四个坚持”中抽出来刻意强调，并从“中华民国国籍”角度加以法理论证。此外，他还将“中华民国”“中华民国台湾”“台湾”三个概念直接等同起来，互换使用，共同作为台湾当局的“国名”，其目的在于为“台独正名”，险恶用心一目了然。
“台独”立场更激进。首先，从对中国大陆的称谓来看，蔡英文上台初期一度称之为“中国大陆”，尽管其“中国大陆”的含义与马英九所说的有所不同，但毕竟称对岸为“中国大陆”，而对于直接称对岸为“中国”还是一度有所顾忌。然而，赖清德通篇讲话称中国大陆为“中国”，直接将中国与“中华民国”“中华民国台湾”或“台湾”并列。其次，从发布“台独”论调的场合看，赖清德发表“台独”论调的场合更具挑衅性。当年李登辉在1999年7月9日借接受德国之声记者采访抛出“两国论”，陈水扁在2002年8月3日以视频方式出席在东京举办的“世界台湾同乡会联合会”第29届年会抛出“一边一国论”，蔡英文则在2021年“双十讲话”抛出“两岸互不隶属论”。总体上看，除了蔡英文发表“两岸互不隶属论”的场合属于正式、重大的政治场合，其他二人均选择了政治敏感度不高的场合。相比之下，赖清德在“5·20就职仪式”这一政治敏感度高、具备特殊政治意义的场合，抛出新“两国论”，体现出其更强的挑衅性以及更激进的“台独”立场。
大陆惩治“台独”绝不手软。赖清德是李登辉、陈水扁和蔡英文“台独”路线的“忠实继承者”，是不折不扣的“台独金孙”和“务实台独工作者”，其新版“两国论”严重违背了两岸关系的历史、法理和现实，破坏了台海地区的和平稳定。赖清德置中国主权于险境、弃两岸人民于不顾的“台独”论调，必将遭到大陆的反制和严惩，赖清德也必将成为历史的罪人。但不管赖清德讲什么、怎么讲，都改变不了台湾是中国一部分的地位和事实，更阻挡不了祖国终将统一的历史大势。
（作者：王英津，系中国人民大学两岸关系研究中心主任、教授，中国人民大学国家发展与战略研究院研究员）
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