唐宋以降,儒学在吸收释、道因素的基础上变革创新,以宋明理学为代表,开启了中古到近世的中华文明形态转化。而北宋大儒周敦颐“每令寻颜子、仲尼乐处,所乐何事”的教诲引发了后世对圣贤境界的不休探讨,对宋明理学之成立影响深远。本版三篇文章沿着“寻孔颜乐处”的思想史进路,再临历史现场,揭示中华文明连续、包容、创新的蓬勃生命力之所在。
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唐宋以降,儒学在吸收释、道因素的基础上变革创新,以宋明理学为代表,开启了中古到近世的中华文明形态转化。而北宋大儒周敦颐“每令寻颜子、仲尼乐处,所乐何事”的教诲引发了后世对圣贤境界的不休探讨,对宋明理学之成立影响深远。本版三篇文章沿着“寻孔颜乐处”的思想史进路,再临历史现场,揭示中华文明连续、包容、创新的蓬勃生命力之所在。