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【山河遗珍】
“春风又绿潍水岸，小毛驴连蹦带跳撒了欢……”清脆悠扬的渔鼓声和着欢快的唱词回响在山东滨州的黄河岸边。
舞台上，渔鼓戏演员唱腔清逸圆润，动作洒脱不羁。舞台下，几个村庄的近千名群众眉开眼笑，津津有味地听戏。阳春时节，山东省滨州市沾化区渔鼓戏剧团2024年春季送戏下乡活动正在火热上演。在这个美好的时节，沾化的空气中除了弥漫着空气的湿润和香甜，也充盈着老百姓看戏最开心的笑声。
别看沾化渔鼓戏是戏曲小剧种，它在2008年6月便被列入了第二批国家级非物质文化遗产名录。渔鼓又称道情，是一种古老的传统戏曲剧种，原是道士们唱的曲调。沾化渔鼓戏流传至今已有300多年历史，是体现黄河文化的一块“活化石”。经历代艺人的加工、提炼和创作，它已成为一个融合渔鼓（道情）、地方歌舞、武术和黄河渔民号子为一体的独特剧种。
沾化渔鼓戏演唱时，主唱者怀抱渔鼓、手持简板击节说唱，进行各种抒情和叙事表演。其唱腔在五声调式的框架内，旋律以高亢、古朴、明快、跳荡见长。值得关注的是，它五度、八度至十一度的旋转法唱腔是其他剧种所少见的。
渔鼓戏的板腔以“三句一扣”板式为基础，后又创作出了“一句一扣”“小搓板”及“吹腔”等新板式。其板腔内的唱词，均以“前四后三”的七字句为基础，而其唱词的韵辙，则多是一韵到底。
渔鼓戏的伴奏乐器有文场和武场之分。其中文场乐器主要有渔鼓、简板和唢呐等；武场乐器有坐鼓、堂鼓、大锣、铙钹、手锣、云锣等。渔鼓戏的剧目主要分为升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏以及历史故事和传奇公案戏。
和许多戏曲小剧种一样，沾化渔鼓戏在20个世纪也曾面临消亡失传的局面。但近年来，沾化积极保护传承渔鼓戏，把它作为推动文化大发展大繁荣，建设文化强县的突破口，探索走出了“以政策制度为兜底保障、以小戏创排为龙头抓手、以灵活演出为中心环节”的戏曲小剧种发展新路径，使它得到了很好的保护和传承。
沾化渔鼓戏剧团自成立以来，坚持“要出就出精品”的创作思路，编排演出了一大批群众喜闻乐见、寓教于乐的文艺精品，频频登上国家级领奖台。
沾化渔鼓戏剧团团长王春贞这几年为挖掘整理渔鼓戏，会同戏曲专家王永昌、王新生、孙洪林等，深入渔鼓戏发源地胡家营村，整理挖掘出《蓝关》《出家》《西游》等多个剧目，积累了大量原始唱腔及口述笔记等珍贵资料。
“与其说是我们救了沾化渔鼓戏，还不如说是沾化渔鼓戏救了我们。现在我们一年能演200多场，观众越来越喜欢，我们也演得越来越有劲儿。”王春贞的话朴实地说出了沾化渔鼓戏发展的良好前景，“以前，自己出去找市场都找不着。现在，想演都演不过来了。”
（作者：郭金军，系九三学社山东省委文化艺术专委会委员）
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