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生命降临世间，本是一个奋斗的奇迹。呱呱坠地的第一声啼哭，既是人生第一个奋斗胜利的宣言，也拉开了此后人生奋斗的序幕。从躺卧坐立，到爬行学步，直至奔跑，这一路成长，既勾勒出人类进化的简史，也揭示出人生奋斗的真谛：成长的跌跌撞撞，生活的起起伏伏，人生的得失顺逆，都与奋斗有着难解之缘。在此意义上，人生在于奋斗，奋斗即人生。而时下网络热议“躺平”“躺赢”的“躺平学”，以及“上学上班不如上香”“求人求己不如求佛”的“佛系人生”，无论真躺、假躺还是“仰卧起坐式半躺”，无论真“佛”、假“佛”还是“半人半佛”，实质上都是奋斗遇到困境后的不同反应。那么，奋斗中会遇到哪些困境？又该如何突破？
1.如何锻造持续奋斗的韧劲
我始终坚信，奋斗更符合人类本性，躺平则是对生命潜能的浪费和遗弃。尤其青年，在青春勃发、生机盎然的好时光，在千帆竞发、百舸争流的新时代，有谁会甘心蹉跎岁月、虚掷青春？同时，我们也发现，一些人不缺奋斗的冲劲，却少了奋斗的韧劲。一旦遇上“逆风逆水”特别是陷入“胶着对峙”，就很容易怀疑和动摇。如此看来，一时奋斗易，一直奋斗难。如何锻造奋斗的韧劲，成为奋斗路上磨砺意志的“第一重门”。
在自然界，奋斗是生存的本能。奋斗才有生机，躺平只能出局。但奋斗并非只为求生。否则，为何有人愿为奋斗付出生命？如李大钊所说：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。”因此，生存之上，奋斗还有更高层次：为理想而奋斗。
荀子认为，人之“最为天下贵”，就在于“人有气、有生、有知，亦且有义”。正是这种人类特有的“有知且有义”的自主性和能动性，让人不再满足现状、甘于平庸。也正是不满和不甘，激发了人类对“更好”的向往追求，催生了绚丽的理想之花。理想，为人类打开一扇未来之门，也提出了为理想而奋斗的永恒命题。朝向理想，人类展开与自然和自身“交战”的奋斗之旅。靠着奋斗，人类努力创造更好的世界和更好的自己。
有人说，奋斗就是“打怪升级”，5级装备打1级怪是安逸，打5级是合适，打10级就是奋斗……这个“游戏版”的奋斗形象地告诉我们，为理想而奋斗，是一个走出舒适区、挑战不可能的过程，这意味着逆流而上、逆风而行。面对逆风逆水，人有两种选择，要么坚持，要么放弃。坚持理想，就不能停下奋斗的脚步。放下理想，放弃为理想而奋斗，人就选择了重回本能掌控的蛮荒之地。
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”少时读这段话，只觉得很有气势和力量。成年后才明白，“天降大任”并非“天降红包”，世间奇迹少有坦途。“动心忍性”背后，是无数次挺过人生崩溃边缘方才练就的坚韧和勇敢。百般磨砺，才能褪去“玻璃心”的脆弱，激励、唤醒勇毅果敢之心，脱胎换骨的“勇者传奇”方能历劫而生。
如此看来，理想越高远，对奋斗的韧性要求越高。潮汐般的激情奋斗，刚猛有余而坚韧不足，往往会落入“常立志”而非“立长志”的窠臼。唯有锲而不舍、驰而不息地艰苦奋斗，才能取得滴水穿石之功。
该如何锻造奋斗的韧劲，为奋斗者铸就“钢筋铁骨”？
我们来看一份《入党志愿书》中的承诺：“党需要我把血一次流光我做到，党如果不是要求一次流光，而是一滴一滴慢慢流，一直流尽为止，我也坚决做到。”
这段话，每读一遍，都为之震撼、为之动容。
我们再来看这位承诺人的几个人生节点。1950年，加入中国共产党；1958年，秘密受命研制核潜艇；1970年，中国第一艘核潜艇下水；1988年，中国核潜艇首次深潜试验成功；2013年，真相揭开，他的名字第一次出现在大众面前，此时，他已89岁高龄。他就是“中国核潜艇之父”——黄旭华。当年，一个电话、一纸调令，把34岁的他和中国核潜艇事业联系在一起。干惊天动地事难，做隐姓埋名人难，用一生的时间，将智慧热血一滴一滴注入祖国的事业，难上加难。从而立到耄耋，黄旭华用近乎一生的“深潜”，兑现了自己的诺言。
择一事，终一生，何其难！当兴奋和冲动褪去，艰苦而漫长的岁月，靠什么坚守？
黄旭华在入党志愿书中给出了答案：信念。当年，面对超级大国的核讹诈，毛泽东指示：“核潜艇，一万年也要搞出来！”带着这个决绝的信念，无数黄旭华投入了从零起步的中国核潜艇事业。何谓从零起步？他们就是在只有核潜艇的照片、玩具模型以及算盘等简陋计算工具的条件下，踏上了奋斗之路！面对数不清的难题难关，奋斗就犹如在黑暗的无人区摸索前行。若没有“一万年也要搞出来”的坚定信念，如何能数十年摸索前行而毫不动摇？毛泽东曾说：“要奋斗到死，没有死就还没有达到永久奋斗的目标。”用一生诠释奋斗，可谓对奋斗之韧性最厚重的注解。
习近平总书记指出，“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”理想信念，正是激励艰苦奋斗的“精神之钙”、锚定奋斗方向的人生之舵，也是锻造奋斗韧性的“三昧真火”。
2.如何走出“孤勇”奋斗的盲区
前段时间，歌曲《孤勇者》大火。据说，是因为与大家心中的英雄情结相合。不过，生活中还有另一种“孤勇者”。他们醉心于为自我奋斗，认为背负责任的奋斗沉重迂腐，只为自己、轻装上阵才是成功捷径。然而，经验告诉我们，“独行快，众行远”，“孤身走暗巷”未必是这类“孤勇者”的荣光，带来的也可能是败走华容道的悲伤。如此看来，独行还是众行，负重还是“拒载”，是青年朋友在奋斗路上需要正确打开的“第二重门”。
孤勇能否成行？责任能否放弃？马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里的“规定”“使命”和“任务”，就是人在现实中无可回避的责任，也是人之为人的本质。责任为何无可回避？两千年前的荀子告诉我们：“人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”“群”就是人的社会属性，也是人与动物的本质区别。人之所以能“成团”，就是依靠彼此肩负的责任。“人”字一撇一捺，如同两个将后背交给对方的人，相互倚靠的信任，正来自相互支撑的责任。因此，责任，是人的本质属性的集中体现，是人类团结的纽带，也是个体突破小我、成就大我的动力。肩负责任，拓宽了个体奋斗的光谱，赋予了个体人生价值和意义，同时也创造了无数仅靠“孤勇”难以实现的奇迹。
2022年8月的重庆山火令人揪心。面对高温、干旱、高山、密林，一座震撼人心的“星光长城”在山火中升腾而起！平时吊儿郎当的男孩在社交媒体群里丢下“等我灭完火再约起耍”的留言上山了，桀骜不驯的“炸街男孩”驾着宝贝机车上山了，头盔上戴着红色蝴蝶结的女孩骑着摩托上山了……面对火海，消防人员说，不能退，身后是家园。更有许多不知名的人，肩扛手提，手手相传，传递水、面包、冰块，以及信心和大爱。大家都记住了那张“大决战”的照片，一边是熊熊火光映照的火线，一边是点点微光汇聚的“长城”。对比烧了200多天的澳大利亚大火，你不得不叹服这“星光长城”造就的奇迹！其实，何止重庆山火，98抗洪、汶川地震、脱贫攻坚、全民抗疫……一路走来，一路奇迹，中国为什么能？背负起家国责任的中国青年，同舟共济、众志成城的团结奋斗，才是这一系列中国奇迹的答案。
背负责任的奋斗固然沉重，但它更是突破小我、成就大我，付出努力、收获幸福的秘诀。以无私成其“私”，以无我成“大我”，在艰苦的奋斗中体验奋斗的快乐，这正是负重前行的辩证法。
新冠疫情期间，中央财经大学“星火”梦想课堂“点亮计划”的153名青年志愿者走进“云端”课堂，面向甘肃宕昌、山西石楼等地700余名乡村孩子开展美育“云”拓展、学科“云”辅导、财经“云”科普等志愿活动。参与者小袁同学在朋友圈里记录了一段话：“会因为她（学生）一瞬间的开窍而高兴不已，会惊叹于她的共情能力，会因为自己的讲授方式被很快接受而欢喜。”“我只是想有一份心，便出一份力……我身上既有微光，为什么不能转赠与他人呢？”在她身上我们看到，“炬火”有炬火的责任，“微光”亦有微光的担当。而担当责任的奋斗体验，沉重而又欢快，艰辛却又幸福！
相比之下，拒绝责任的“孤勇者”，注定会失去奋斗的舞台，在孤寂中“迷航”。单枪匹马地奋斗，没有坐标，没有方向，没有意义，又哪来动力！无论“粗糙利己”还是“精致利己”，只要抛弃责任，奋斗之路必然越走越窄。这是生命不能承受之轻的缘由，也是一些人遇挫即“躺”的根源。
因此，奋斗，不是离群索居的闭门造车，不是孤芳自赏的自我设计。只有把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去，一滴水才能在大海中找到永不干涸的秘密！
3.如何突破无效奋斗的瓶颈
在人们心中，奋斗者历来受人尊敬和称颂。但时下颇为流行的“内卷”之说，却以釜底抽薪的方式解构着奋斗的意义。“卷不动”成为一些人躺平的理由，奋斗者则被嘲讽为“卷王”。如此看来，只要内卷之说不破，躺平也会成为“正义”。
对于内卷，人们更多关注过度竞争带来的压力，却忽略了问题的另一面：创新匮乏导致的无效竞争。创新匮乏，会让一个群体走向封闭和僵化，陷入原地打转的发展瓶颈，从而给置身其中的个体带来“奋斗无意义”的挫败感，使奋斗无效。
很多人以为，对14亿多人口的中国来说，人均资源有限，过度竞争和内卷难以避免。其实，14亿多人口，更是宝贵的“创新富矿”。习近平总书记指出：“一个地方、一个企业，要突破发展瓶颈、解决深层次矛盾和问题，根本出路在于创新，关键要靠科技力量。”将创新作为引领发展的第一动力，正是把目光从自然资源投向创新资源。充满创新的头脑，就是拥有无穷资源的新世界。如果中国青年努力做“创客”，中国大地上就会掀起滚滚创新浪潮，中国经济社会发展的巨大活力也将被极大激活和释放！
有人说，创新谈何容易，“人人创客”不过是个美好愿望。事实上，比起守旧，创新更符合人类本性。从第一根削尖的木棒，到第一缕钻木的微火，正是因为创新，才有了人猿揖别。“苟日新，日日新，又日新”，作为最深沉的民族禀赋，创新创造不仅是备受中国先哲推崇的“日新之盛德”，更蕴含着“穷则变，变则通，通则久”的生存智慧。
其实，创新并非遥不可及。让卫星上天是创新，让马桶不漏水也是创新；人工智能是创新，直播带货是创新，科学种田也是创新。新农人朱赟德，勇敢脱下书生“长衫”，在新农村的田间地头，从一名大学毕业生成长为全国乡村振兴青年先锋。他说服父亲，把现代科技嫁接到传统农业，引入插秧机、喷洒农药无人机等设备。如今，他承包的3000多亩田地，打开手机就能看到水稻长势，田间管理用上了大数据分析。创新，给农业插上科技的翅膀，也给像朱赟德一样的新农人搭建了无比广阔的创业舞台。
如此看来，只要敢于脱去套在头脑里的“孔乙己长衫”，创新将无处不在。思想观念、思维方式的突破，体制机制、制度藩篱的突破，技术方法、平台赛道的突破……许多颠覆性创新，就是挣脱低水平、无意义“缠斗”，另辟蹊径，在新赛道上打破内卷、赢得先机。
创新既是突破无效奋斗的关键点，更是当今世界激烈竞争的制高点。习近平总书记指出：“当今世界，机遇和挑战并存。风云变幻，最需要的是战略定力；竞争激烈，最重要的是激流勇进；迎接挑战，最根本的是改革创新。”大国竞争，说到底，是国家创新能力的“生死博弈”和“巅峰对决”。
“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”今天，肩负复兴历史使命的中国青年作为全社会最富活力、最具创造性的群体，已成为新时代创新创造的生力军。2014年以来，我国大学生创业者超500万人，创新创意行业青年占比超50%，一大批青年领衔的“独角兽企业”“瞪羚企业”喷涌而出……创新奋斗，成为新时代中国青年最炫酷的青春姿态。
“天行健，君子以自强不息。”生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，而将更多机遇留给勇于奋斗、敢于创新的人们。时代新程已经开启，青春画卷已经铺展，愿广大青年朋友以青春为墨，以奋斗为笔，用充满活力的青春书写新时代最美的诗篇！
●青年问答
怎样让奋斗成为一种习惯？
学生问：我是一个成功的“计划党”，却是一个失败的“行动派”，总会雄心壮志立下很多目标，却常常半途而废。有没有什么好办法，让奋斗成为一种习惯？
教师答：这是一个“常立志”还是“立长志”，“一时奋斗”还是“一直奋斗”的问题。
第一，找到理想。理想是承载着特定价值追求的奋斗目标，是世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。立下目标却总是半途而废，在根本上是因为还没找到真正的理想。确立目标，也是一个寻找理想的过程。一旦找到真正的理想，就会不惧道路曲折漫长。这就是理想的强大力量。
第二，磨砺意志。“从善如登，从恶如崩”，向善向上的奋斗如同登山，只有“克服重力做功”，才能站在更高处；放弃则如下山，会将高处的“势能”转化为加速向下的“动能”。因此，坚持意味着艰辛但可收获“会当凌绝顶”的巅峰体验；放弃虽轻松但也意味着向下沉沦。坚持和放弃的博弈，实际是意志与惰性的较量。人与其说与困难交战，毋宁说是挑战自我。自觉把困难和诱惑当作砥砺意志的磨刀石，才能克服惯性，超越自我。
第三，融入集体。孤军奋战最大的挑战是“迷航”。融入集体可为奋斗找到参照系。集体中有互促共进的同伴，有学习借鉴的榜样，更有奋斗的动力源泉。“蓬生麻中，不扶而直”，在形成自励奋斗习惯和坚忍品格之前，融入团结奋进的集体，是一个在“跟跑”“并跑”中形成习惯、涵养品格的好办法。
奋斗了，却没有收获相应回报。我该怎么做？
学生问：“奋斗到无能为力”，是有些人当下的状态。工作中，很努力很认真，可领导却给别的同事升职加薪；每天忙于各种会议报表，能力却没有明显提升……这就是大家说的“努力陷阱”吗？奋斗却没有收获相应回报时，该怎么做？
教师答：这是一个怎么对待奋斗成效和回报的问题。
第一，奋斗可能遭遇失败，放弃则一定不战自败。成功与失败，总是在奋斗途中如影随形。越是伟大的事业，越易遭遇挫折。奋斗可能有挫折，但坚持才有希望；放弃奋斗就是放弃可能性，只能不战自败。用无所畏惧的精神奋斗，成功和幸福才会来敲门。
第二，努力不是陷阱，缺乏创新才是泥坑。如果努力而未取得预期成效，那么，不是努力错了，或许是方式方法有问题。所谓“努力陷阱”，是把板子打错了地方，放弃努力，才是陷阱。重新检视自己的方式方法，虚心向他人求教，不断学习充电，在创新中提高效率，会助你跳出无效奋斗的“魔咒”。
第三，辩证看待回报，风物长宜放眼量。对于所谓职场不公，需要全面分析、辩证对待。或许你虽然努力，但效率仍待提高？或者你的同事更胜一筹？或许并非你不够优秀，只是其他方面需要兼顾？也或许只是单位偶尔失误而非有意针对？毕竟，奖优罚懒是组织保持活力的基本原则和手段，不可轻易背离，更不能长期背离。其实，路遥知马力，要相信自己的才华需要时间才能显露出来。志在远方，就不必为一时得失挂怀。那些陈年佳酿，都是耐得住寂寞，经历了沉淀的时光。
●备课锦囊
授课教师说：
1.把准脉。奋斗是一个自古有之的老话题，也是常讲常新的新课题。面对网络上流行的“躺平学”，青年挂在口头的“卷不动”，谈奋斗，首先要把准青年的思想脉搏：到底是真躺还是假躺？是拒绝奋斗还是奋斗遇到了难题？我们调研发现，真正躺平的人是极少数，奋斗仍是青年的主流。如果奋斗仍是主流，是否还有必要谈奋斗？我们认为，青年认同奋斗，但在奋斗过程中又存在诸多问题需要厘清、破解。基于此，我们将课程任务聚焦为，不是针对青年拒绝奋斗而鼓励青年奋斗，而是针对青年在奋斗途中遇到的问题引导青年学会如何正确奋斗。
2.定准调。奋斗是一个充满力量的话题，但同时也容易讲成“爹味儿”十足的“硬说教”，或是缺乏理论深度和思想厚度的“软鸡汤”。如何从马克思主义的视角讲出奋斗的高度，从中华优秀传统文化的视角讲出奋斗的厚度，同时又从青年成长成才的视角讲出奋斗的亲和度，这是备课中需要面对的难题。在备课中，努力避免两种倾向：一是刻意拔高的“唱高调”，二是刻意迎合的“唱低调”。空洞“唱高调”会带来逆反，刻意迎合社会流行而放弃对错误认识的批判和引导，又会失去课程的意义。因此，在备课中需时刻注意“定准调”，不拔高不迎合，基于实际，不忘目标，为青年明辨是非、认清根源、走出思想误区提供帮助。讲授者自身，也要少提“必须如何”的命令，做解疑释惑、出谋划策的“队友”。
3.配好料。上课如烹饪，备课先备料。讲授妇孺皆知、耳熟能详的奋斗课题，尤需精心选材备料，才可能把老话题讲出新意、讲出深意。为此，在备课中着力从三个方面选材：第一，从中国共产党百年奋斗历程中找素材，彰显奋斗的思想高度；第二，从中华优秀传统文化中找资料，展现奋斗的深厚思想底蕴；第三，也是最重要的，选取贴近青年的素材。在备课中，“游戏版”的奋斗解读，“孤勇者”的另类奋斗，重庆山火里的“炸街男孩”和“星光长城”等，都是充满青春气息、贴近青年实际的新鲜“食材”。我们以为，惟有了解、理解青年的“口味”，才能做走进青年心灵的知心人，为他们奉上一道激发食欲的“好菜”。