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【网络世界 中国风情】
网络文艺因“网”而生，倚“网”而盛，追求“文”的底蕴和“艺”的品格，在反映时代生活、记录现实律动、彰显传统风韵、满足人民群众多样化和个性化的审美需求、促进社会主义文化繁荣发展等方面发挥了重要作用，已经成为当代文艺领域富有活力和创造力的一个重要组成部分。
纵观所有的网络文艺形态和样式，展现中国生态之美、风物之美、山川之美、城乡之美、传统之美、文化之美、人性之美等，是其中最为强劲的脉动和最为感人的华章。从今日起，本版开设《网络世界 中国风情》栏目，从不同的侧面、角度，梳理和挖掘网络文艺领域呈现出的种种“中国风情”，并期待网络文艺以更大的力度、更广的深度讲好中国故事，从而获得更为久远的传播力和号召力。
古往今来，文人墨客把对家乡的赞美、离乡的思念，创作成音符、画卷、诗行或故事，成就了不胜枚举的艺术佳作。今天，网络文艺对家乡同样一往情深，人人皆可利用新媒体生产有关家乡的影像，转发、评论网络文艺作品，或通过影像二次创作，则可能把家乡变成热门话题、网红景点，一部剧带火一座城，一个网络热梗爆红一个“家乡”，网络文艺作品对家乡的创造性表达，别开生面。
热爱家乡，在网络空间响亮喊出那个熟悉的名字
2020年，互联网发现了藏族男孩丁真。他为家乡四川理塘拍摄宣传片《丁真的世界》，担任家乡旅游形象大使。同时，“‘丁真选择为家乡代言’获赞”等话题，将“丁真”的个人形象持续与家乡紧密联系起来。丁真成为家乡旅游的增长点，次年“十一”黄金周期间，理塘迎来超13万人次游客，获1.52亿元旅游收入，同比增长72%。
丁真为家乡带来的流量显而易见。用网络短视频为家乡“上分”（网络用语，指游戏玩家通过游戏胜利为自己提高段位和赛事积分的活动），引起持续关注。在“丁真热”前一个月，一条雪地上策马驰骋的视频，让时任新疆昭苏县副县长贺娇龙走红网络。次年她宣传的玉湖景区游客数量上升了五六倍。之后，新疆不少市州县文旅局长纷纷开设短视频账号，文旅局干部从幕后到台前，竞相制作短视频，“热娜局长说沙雅”“魅力帕米尔”“裕民山花为你开”等账号因为宣传家乡而为人所知，真诚推介新疆各地美景美食、生活习俗、风土人情等。在热娜古丽的系列短视频中，这位沙雅县文旅局局长向网友展示了新疆舞表演、当地美食文化，还尝试驾驶摩托穿行胡杨公路，或在塔克拉玛干沙漠自驾越野车等。这些账号保持定期更新，让隐蔽在戈壁、雪山中的家乡美景得以充分展示。
另一款广受关注的“家乡”是曹县。2021年，一则“山东菏泽曹县666，我嘞宝贝！”的短视频在网络疯传，直白、夸张、简单的喊话，迅速集结起网络造梗、刷梗大军，让曹县几度登上热搜。2022年，傈僳族小伙的短视频“我是云南的，云南怒江的，怒江泸水市，泸水市六库……”开启全网竞相比拼家乡模式，成为全网方言大赛，“我是广东的”“我是河北的”“我是甘肃的”……天南海北的网友包括不少公众人物纷纷加入其中，都来为家乡“上分”，欢乐地在网络空间大声喊出自己家乡的名字，在某视频平台上这个话题播放量超过35亿次。
不过，短视频让家乡走红，除偶然因素外，也有平台以算法推荐、倾斜流量制造热度等因素，加之短视频时长有限，在关注和表达家乡时，来不及成熟思考、用心打磨，甚至出现有些粗俗的“土味战歌”。有的视频博主只是想借着家乡的名义出圈，采取过度娱乐的方式，不讲策略和逻辑，带来负面影响，这就与宣传家乡的初衷背道而驰了。
网络纪录片也加入为家乡“上分”的序列中。美食是铭刻在身体里对家和家乡的记忆，美味安抚乡愁。不同地域的美食纪录片《新疆滋味》《川味》《风味原产地·甘肃》等，以视觉盛宴激活了胃的记忆，也激活了有关家乡、家人、亲情、青春的种种感动。以时间或者口味为焦点的美食纪录片《宵夜江湖》《第一餐》《甜蜜中国》《辣子曰》等，则用低调而广泛的方式滋养更多怀乡的味蕾。网络纪录片擅长以小体量和细腻的内容吸引年轻用户，例如纪录片《去你家吃饭好吗》，每期由一位视频博主邀请一位朋友去自己的家乡，与家人共进一顿家常饭，聊聊存留在家乡的青春与亲情，在略显嘈杂的网络声音中，对乡愁的抚慰格外友好。家乡是阔大包容的精神归处，也是具体而细致的人事记忆。网络纪录片擅长在宏大主题下发现微小侧面，贴近观众，易与思乡的人们产生共情。
打卡家乡，展现中华大地的风情魅力
带火家乡的还有网络剧。不少近年影响广泛的网络剧成了城市最强“宣传片”，并逐渐成为打造城市IP的重要手段。网剧《长安十二时辰》就让导演的家乡再度“上新”。这部以唐朝为背景的24小时破案故事，悬念丛生、节奏紧凑，满足了互联网观众对叙事的期待。同时影像制作精良，从服装、建筑、器物、美食等的精挑细选，到长安城108坊场景高度还原，从水盆羊肉、火晶柿子、胡饼、面片汤等“舌尖上的长安”，到恢宏绮丽与日常烟火气交织的文化长安，《长安十二时辰》通过对道具、场景的精致追求，对历史的影像复原，让观众同时获得观看快感和知识考据的快乐。有关唐代里坊制度、叉手礼、烹茶工具等，观众边追剧边在线讨论，“檀棋妆容”则登上热搜，引发“国风妆容大赛”。主创“强迫症”似的细节追求，为剧集的艺术创造和娱乐观赏加分，古代长安的魅力在网络用户的知识考古热情中累积升温。
导演曾表示：“这戏万一火了，好多人去西安旅游，得落地，得让他们找着吃的。”于是，剧情安排了当时还未出现的西安名小吃羊肉泡馍上线。文艺创作背后有作为西安人的导演对家乡的情感，又有对网络文艺创作规律的把握。互联网时代，对细节的倾心、对知识的考据等娱乐趣味是网络文艺用户的新需求。源于网络赋权，互联网媒介赋予用户知识检索、发声互动的便捷与自由。《长安十二时辰》播出当年，高热度话题的制造，与剧集高密度的知识点和在互联网形成的巨大考古声量相关。而这巨大的声浪，最终驱动大量网络用户打卡古城西安。
打卡，在新媒体时代被赋予新的意义，是指网络用户用自媒体标记自身在时间或空间中的痕迹。人们已经习惯在社交平台打卡景点、美食，分享日常的同时刷存在感。打卡也是一种新的影像生产方式，是以身体亲临现场——“我就在这里”为前提的拍摄，是人们在实体空间流动的标记。通过网络用户自身的影像实践，打卡完成了对景观的意义再生产。
网络剧《隐秘的角落》吸引观众条分缕析地推理剧情，同时发现了隐秘在剧集中的广东湛江。湛江人一眼认定“宁州”就是家乡。随剧情发展“惊现”于屏幕的老井油条店、新华书店、少年宫、霞山天桥、渔人码头等街景，天然鱼杂汤、湛江蟹等日常美食，真实具体地让湛江人秒回家乡。如同观众曾经因为热爱角色而被演员圈粉，如今则以“打卡”来为家乡“应援”。影迷登上绿皮火车漫游至贵州凯里，属于艺术电影创作者未曾设计的衍生桥段。但是网剧《长安十二时辰》《沉默的真相》《风起洛阳》播出后，让观众大量奔赴西安、重庆、洛阳等城市旅行，这不全是意外收获，而是网络文艺作为打造城市IP的一种功能实践了。
返回家乡，让家乡的美传得更远
短视频、网络剧等带火家乡的背后，是社会的数字化发展。大大小小的屏幕、智能手机等各种移动设备，将人们与数据系统联系起来。人们携带智能手机，游走于城市街巷、田间地头，将景观、食物等拍摄下来，通过互联网上传、转发和互动讨论等，在社交媒体上引发关注，其结果是让更多人化身游客，抵达现场，体验风景和美味。每一个隐蔽的角落，都可以经由新媒体影像生产，在互联网信息系统不断延伸，甚至有可能成为网红景点。互联网媒体和数字化改变了网络文艺作品、泛文艺产品的创作策略和传播方式，贯通了城市与乡村生活，网络文艺的流量衍生出可观的经济生产力。
近年来，乡村数字化转型持续深化，互联网不断助力乡村建设。2019年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《数字乡村发展战略纲要》，提出加强乡村网络文化引导，支持“三农”题材网络文化优质内容创作。2022年1月，中央网信办等10部委印发《数字乡村发展行动计划（2022—2025年）》，部署包括乡村网络文化振兴行动在内的8个方面的重点行动。政策引导短视频平台开放流量推广乡村影像传播，全方位展示乡村生态，带火乡村好景好物。比如，2022年春天，某视频平台上，同日有四千多人在云南临沧凤庆县记录采茶，两千多辆农用机械在吉林公主岭田间作业；超过1000万人发布了春耕相关视频，播放量破490亿。更为可喜的是，曾被留在身后的家乡，如今成为不少青年探索创新创业的目的地。
返乡回乡创业的青年中，有一部分喜欢随时记录乡村生产生活情景，创造诗意田园影像。辽宁营口青年张同学、浙江绍兴新昌县帅农鸟哥等，重返家乡后以互联网短视频运作的逻辑，探索新媒体影像生产的创业路径。也有被网友称为“网红清流”的福建南平小伙彭传明，把历时两年的古法制墨过程，拍成8分钟视频；把水稻一年种植的全过程，放进14分钟的影像里；用10分钟呈现周期为8个月的福建古法竹子造纸术；从文房四宝的制作，到古法酿酒、古法西瓜霜、古法花露胭脂的复原，一百多个短视频一心记录家乡福建的乡村生活。没有炫目的制作技巧，没有所谓网感的表演，却传递出感人至深的力量，在观看者中引发强烈共鸣，视频获赞超过5000万次。人们在平静、朴素的视频中，感怀家乡的淳厚与真挚，体会对劳动的敬意、对传统文化和民间文化的敬意。
家乡是“举头望明月，低头思故乡”的诗意吟诵，是“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”的真情叙述，是“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间，一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传”的动人传唱，也是一部部激起热爱和思念的影视剧作品。借助艺术家的才华与创造，家乡主题丰盈了不同时代的艺术景观。如今，智能算法、数字影像、虚拟现实等深刻影响了网络文艺的创作和传播。网络文艺热切反映和再现家乡的魅力风情，探索表达关于家乡的精神意义，以新媒体影像生产的方式，连接真实家乡与艺术虚拟世界，以影像建构家乡，打开家乡别开生面的新景观。
（作者：赵丽瑾，系西北师范大学传媒学院教授，本文系国家社科基金项目“算法驱动下网络文艺的智能化创新和社会影响研究”〔21BZW057〕阶段性成果）
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