如切如磋如琢如磨

——红研所校注本《红楼梦》推出新修订版

作者：本报记者韩寒 《光明日报》（ 2022年09月27日 08版）

红研所校注本《红楼梦》2022年修订新版资料图片

“大约270年前，曹雪芹开始了《红楼梦》的创作。也许他没有想到，这部被他称为‘满纸荒唐言、一把辛酸泪’的小说，成为中国文学史上难以超越的经典，至今仍然受到无数读者喜爱。”在红研所校注本《红楼梦》2022年修订新版发布会上，人民文学出版社总编辑李红强的一席话，将读者引入了《红楼梦》的世界。

红研所，即“中国艺术研究院红楼梦研究所”。自1982年该所校注本《红楼梦》首次发行以来，已逾40年。40年的光阴中，这是第三次迎来修订。

修订的目的，是更加“接近曹雪芹原著的面貌”。

以庚辰本为据

从1982年推出红研所校注《红楼梦》的初版本，到1996年、2008年推出第二版、第三版，再到2022年发布最新修订的第四版，中国艺术研究院研究员吕启祥既是见证人，也是参与者。

提及红研所校注版《红楼梦》的特别之处，吕启祥认为首先是其所依据的版本。

“熟悉《红楼梦》版本史的人都知道，这是一部未及最后完稿的作品。在曹雪芹生前，《红楼梦》仅以抄本形式流传，传播数量有限。1791年，《红楼梦》迎来了关键一年。程伟元和高鹗这两位热爱它的人，花费很多时间搜集、整理，刊刻了第一部印刷版本的《红楼梦》，史称程甲本。第二年又重印了一次，叫作程乙本。”吕启祥回顾。

从手抄到印刷，于《红楼梦》而言是一个标志性事件。无论是数量上还是从流行范围上，刊刻本的传播能力都比手抄本强太多。

“此后的几十年间，先是流行无点评版。19世纪30年代，王希廉以程甲本为依据进行评点后，评注本流行起来，一直到新文化运动。”吕启祥介绍道。

于《红楼梦》的传播而言，第二个标志性事件是亚东本的出现。

亚东本由亚东图书馆刊刻，初版本推出于1921年5月。与此前的版本不同，亚东本刊行的版本有了标点。这样一来，《红楼梦》眉目清晰、版式疏朗，令人耳目一新，风行一时。1927年，亚东本重排了一本，由此前以程甲本为据，改为以程乙本为据。

此后，1939年的世界书局本、1940年的开明洁本，新中国成立以后1953年作家出版社所印的版本，以及1957年人民文学出版社出版的版本，都是以程乙本为底本。

“就像一位研究《红楼梦》的前辈学者魏绍昌概括的那样，在1927年以前，《红楼梦》的各种印本几乎全是程甲本子孙的天下。新中国成立以后，程乙本的子孙却独占鳌头了。”吕启祥打趣道。

这种“独占鳌头”的态势，一直延续到1982年，人民文学出版社推出红研所校注的《红楼梦》。

“这个版本与此前的版本不同，前八十回主要以庚辰本为依据，后四十回以程甲本为依据，集中当时红学界的研究力量集体校注而成。”吕启祥说。

所谓庚辰本，是成书于清乾隆年间1761年前的手抄本，原书题“脂砚斋重评石头记”，保存有曹雪芹原文《红楼梦》七十八回及脂砚斋批语两千多条。参与校注的，有冯其庸、李希凡、朱彤、沈彭年、陶建基、徐贻庭、祝肇年、顾平旦、沈天佑、吕启祥、林冠夫、张锦池、周雷、胡文彬等20多位先生。全书耗时7年，精心打磨而成。

“程高刻本流行了一百多年。不以程高本为主要底本，而以手抄本为依据，另起炉灶、校注成书，这在当时来说是一件新鲜的事，所以我们称它为新校本。从版本史的角度来看，这个新本子也是划时代的。”吕启祥陷入回忆。

“有人认为庚辰本不够完美，有很多抄写错误。但在我看来，它是较接近曹雪芹原本的。正因为抄者水平所限，能改写的内容也少。错别字可以校正，但改写却不易校对出来。”北京大学中文系教授陈熙中这样认为。

据悉，自1982年首次出版以来，加上各类版本，新校本已累计发行近1000万套，成为影响最为广泛的《红楼梦》读本。

新版修订逾380处

或许有读者会疑惑，近20年来，红研所校注本《红楼梦》的封面设计与定价就没怎么变过，看起来没什么变化。

“其实，其中的文字内容在不断地修订、更新。”参与了此次修订的人民文学出版社编辑胡文骏说道。

据修订说明，此次修订，计正文及标点150余条，校记30余条，注释200余条，注释中增加条目40余条，修改条目160余条。

吕启祥将修订条目的类别概括为三类。

一类是尽力尊重底本，恢复原来的文字。

“尽量保持成书时的白话文特色，是这一版校勘时我们遵守的原则。比如，不用‘欠情’，恢复‘见情’；不用‘服侍’，仍用‘伏侍’；不用‘慢说’，仍用‘漫说’；不用‘摆酒’，仍用‘排酒’；不用‘居住’，仍用‘住居’；不用‘称心’，仍用‘趁心’等等。虽然只是一字之差，或颠倒过来，但语言习惯和语感是不同的。”吕启祥说。

二类是小说中相关文学作品的引录，充分尊重底本原文，不据通行整理本对其进行“校正”。

有一例很为典型。第六十三回，芳官所唱《赏花时》的第二句：“闲为仙人扫落花”。此前的第三版中，校勘者因其与汤显祖原作不符，据标准整理本校正为“闲踏天门扫落花”。有学者撰文指出，这种校勘完全多余，原因是“闲为仙人扫落花”是曹雪芹祖父曹寅致友人的诗注中所引。这位友人，是曹寅所敬重的志士杜岕，曹寅还自号“西堂扫花行者”。因此“闲为仙人扫落花”并非误记，而是有意改写，应当恢复。

三类是改正原注中的讹误，适当增加一些条目。

《红楼梦》中，林黛玉有一句著名的诗句：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。在1982年的初版中，第二句为“冷月葬花魂”。而修订的第二版、第三版改成了“冷月葬诗魂”。现在这一版，又恢复了原句。理由是，既与诗名《葬花吟》呼应，在明代典籍中也有“戏捐粉盒葬花魂”的旁证。

修订古籍，是一件耐心细致，需要“匠心”的事。

“那么多先辈和同侪皓首穷经，做这么多细微的调整，为的只是一个信念——为广大读者提供一个比较接近曹雪芹原著面貌的普及本。”吕启祥感慨。

寻访曹雪芹的表达

作为红研所校注本《红楼梦》2022年版邀请的学术顾问，陈熙中提出了不少修订建议。而他的本心，也在于“接近曹雪芹原著的面貌”。

长期研究《红楼梦》，让陈熙中对各版同一处不同词语的表达较为敏感：“比如说‘足的’这个词。”

《红楼梦》第十七、十八回，写妙玉从小生病，看不好，怎么办？“足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了”。

《红楼梦》第十九回，写宝玉给袭人留的酥酪又被李嬷嬷喝掉了（上一次是枫露茶被喝掉），大为生气。袭人安慰宝玉说，自己不喜欢吃酥酪，上次吃就不舒服，“足的吐了才好”。

“‘足的’这个词，是‘到底’的意思，在庚辰本抄手的笔下一共出现了7处。但是程高本全部没有这个词，7处全改了。好在最新版恢复了过来。”陈熙中说。

长期以来，陈熙中找不到“足的”一词的出处。一次偶然的机会，他在《靖江方言词典》找到了“足底”一词，与“足的”发音相同。于是明白过来，《红楼梦》里有不少是方言。

再如“越性”一词，普通话里找不到，但在《苏州方言词典》里能找到相近的表达。