白居易笔下“农家乐”

  白居易一生颠沛流离，饱受战乱之苦，对底层人的生存状态给予了更多的关注，写出了像《卖炭翁》《琵琶行》《观刈麦》等脍炙人口的诗章。年届而立，他愈发怀念起山乡风情，羡慕起“农家乐”来。

  大约是八九岁时，白居易随父迁居任所，在江淮地区度过了简朴的童年。正是在这段时间，白居易遍览周边田园风光。成年后，他又数次踏上这片土地，并用赞美的口吻写出了长诗《朱陈村》。

  白居易诗中写道，距徐州丰县百余里，有个地方叫朱陈村，青山为伴，绿水为邻。由于远离尘嚣，这里民风淳朴，古风犹存。耳闻“机梭声札札”，眼见“牛驴走纭纭”，蓝天下“女汲涧中水，男采山上薪”。乡亲们自给自足，不离故土，“家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣”。村中朱陈两姓人家，世代通婚，史称“朱陈之好”。更让白居易羡慕的是，“亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙”。

  在我国古代，因仕途失意而归隐的文人，通常会寄情山水，赋诗田园。孟浩然虽有名动公卿之才，却无进身之机。隐居鹿门山期间，应邀去农家做客，酒酣耳热之际，写下了《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”似这般恬适的“农家乐”场景，对自小生活在乡镇的白居易来说，再亲切不过了。

  白居易笔下的《朱陈村》并非归隐者的田园诗，而是庄户人的风俗画。全诗五言六十八句，语言平实，通俗易懂。前半部分记叙朱陈村的民风民俗之淳，后半部分回顾自己半生飘零之苦，两相对比，悲从中来，不胜唏嘘，“十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。忆昨旅游初，迨今十五春”。更那堪“孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。悲火烧心曲，愁霜侵鬓根”。结句落在“一生苦如此，长羡村中民”。

  十五岁那年，已随父迁居衢州任所的白居易，仍念念不忘昔日的时光，写下了《江南送北客，因凭寄徐州兄弟书》，这与他在《朱陈村》中所陈述的“忆昨旅游初，迨今十五春”相符。如果说，《江南送北客，因凭寄徐州兄弟书》是他“十五能属文”的处女作，那么，《朱陈村》则是他“愁霜侵鬓根”的回忆录。

  朱陈村这个地方，苏轼也曾到此一游，据他考辨，该村不属徐州属宿州。苏轼曾知徐州，考据应该可信。其实，全国名叫朱陈村的庄子有多处，如临沂、泰州、淮安等地都有朱陈村，我等大可不必拘泥于此，用心欣赏白居易笔下的“农家乐”便是。

  近些年来，身居都市的人，置身“钢筋水泥”森林中，不免心生厌倦。遇有闲暇，往往会往乡郊野外跑，去享受一番“农家乐”。白居易这首《朱陈村》，也算得上是世外桃源“农家乐”了。正如蒋艳教授所云，朱陈村曾令白居易心向往之，白居易则使朱陈村千古留名。长久以来，“朱陈之好”已成为姻缘和合的代名词。朱陈村则成为我国古代乡民的理想乐园，被赋予美好农耕社会的文化意象。

  （作者：王兆贵）