悬壶济世泽一方

  《大国医施今墨》这本历史人物传记，值传主诞辰140周年之际，最近由中国出版集团华文出版社出版。传主哲嗣、著名中医施小墨先生倾情撰写序言，著名作家张永和、张婧倾力撰写传文，华文出版社精心编辑出版，而大中医路志正先生在百岁之年握管题签，手不抖，字也美，更是一绝！传主生前寓所与余旧居仅一街之隔，施小墨先生又与笔者为挚友，传主其人其事，幼年传闻贯耳——故新书在案，急于拜读，通览之后，有所感言。

立志学医 悬壶济世

  施今墨先生（1881—1969），生于贵州，初名毓黔，后拆“黔”为“今”“黑”，但不用“黑”而取“墨”，系采《墨子》兼施仁爱、悬壶济世，志成中医绳墨之意。先生出身于清末官宦世家，父亲中进士、官知府。外祖父李秉衡，官至巡抚、总督（任命而未就职），《清史稿》有传，为官清廉，有“北直廉吏第一”之誉。任山东巡抚时，值八国联军侵华，率军力战，寡不敌众，殉于国事。舅父李可亭为一代名医。

  施今墨幼年受到“修齐治平”的家庭熏陶，胸有一番大志。早年跟随辛亥先贤，怀有政治抱负。后遇袁世凯复辟帝制，内心震动很大，遂改变志向：“不为良相，便为良医”，弃政从医。实际上，因母亲常年疾病缠身，激发施今墨13岁就向舅父李可亭学中医，想为母亲治病。有点中医基础后，便随侍抄方。他既勤奋，又有悟性，潜心学医，打下基础。这样，他正式跟舅父习医8年后，开始独立行医。

  施今墨70年学医、行医的旅程，于守正与创新，医德与医术，临床与顿悟，孜孜求索，终获大成，被誉为京城“四大名医”（萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春）之一。

  中医是中华5000年传统文化精粹之一。万千中医名家，不仅为国人抗疫祛疾、治病健身，积累丰富经验，留下了宝贵的验方；而且为民众治病健身、尚德精医，弘扬崇高精神，作出了重大的贡献。在中国传统纪传体史书中，为德高术精的大国医立传，史不绝书。扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍、叶天士、王清任等等，都留下盛名和业绩。但是，近代以来，西医传入，中医式微，“取缔中医”之音，时而噪声鹊起。先生坚持初衷，既守正，又出新，实现了成为中医绳墨的愿望。

坚持守正 不断求新

  中医历史悠久，为民治病保健，作出重大贡献。扁鹊有“起死回生”之术，华佗有服麻沸散开刀之绝。近代西医传入中国之后，逐渐被民众认知，大江南北，建立医院，气象一新。

  中医有效，重在辨证。传主行医看病，既重传统，又重出新。《大学》开宗明义曰：“苟日新，日日新，又日新。”传主边读中医历史文献、名家方剂，边苦索患者之病证、裁定新方——日日求新。中医与西医不同，西医将西药格式化，一药治万人，中医看病，讲求辨证，同病不同方，一方治一人。中药还讲求配伍，君、臣、佐、使搭配得当，千变万化，各就其位。因此，大中医治病，用药有据，配伍求新，每方每剂，都要出新。

  传主一面精研中医理论、钻研临床诊治；一面学习西医科学、用于诊断治病。他创办“华北国医学院”，开设西医学课，学习西医诊疗、化验、用药等所长，以补中医所不及。他提出“西医辨病、中医辨证”的理论，力促中西医融合，应相互取长补短。该校办学16载，毕业学生600余人，很多学生后来成为中西医兼通的名医，在各地播散医学人才，并推动中医学的革新。据20世纪50年代统计，北京市22家市属医院中医科主任，都出自华北国医学院。

  学术出新，必遭困厄。当年康熙皇帝的《人体解剖学》书稿，因群臣谏阻不得雕梓而尘封内府，可见求新之难。华北国医学院开设人体解剖学课，悬挂人体解剖图，有保守中医以“有伤风化，诲淫诲盗”而抵制，经过先生反复解释才得以坚持。中华人民共和国成立后，中央重视中医的传承和发展，先后在北京、上海、广州、成都等大城市，建立中医研究院、中医学院、中医院等，先生并向毛泽东主席、周恩来总理等建议，中医必须学习西医、西医也要学习中医，走一条中西医结合的道路，并为此而竭心尽力。

医德首重 医术精湛

  中医有既重医德，又重医术的传统。国医重德，史有前鉴。唐孙思邈在《备急千金方·大医精诚》中精辟论道：“凡大医治病，务当安神定志，无欲无求。”传主既心身力行，还教导学生践行。为此，手订《医戒十二条》，如：

  “医之为业，为人而非为己也，故不可耽安逸，不可邀名利，但以救人为主”；

  “见病人，不当以其富贵贫贱而有所歧异，贫贱人双行之泪，不让富贵人一握之金也”；

  “医者当以病人为正鹄，勿以病人为弓矢”；

  “医者当以笃实为主，以沉默为贵，酒色财气是其大戒”；

  “对于同道，老者须敬之，少者须爱之，勿道他人之短长，亦不得倾轧嫉妒”；

  …………

  传主首重医德，常从小事做起。如先生每逢接诊，见病人来先起立笑迎，用问候温暖病者；病人去则起立相送，用安慰鼓励病者。先生治病，不分富贵贫贱，一视同仁。有的贫者无钱付医药费，先生则免之，或代付药费。书中所列事例，令人读之感动。

  国医重医术，先生率先行。传主强调中医既要“会看病”，更要“治好病”。

  中医几次迈过劫难的坎，以后还会遇到劫难的坎。怎么办？大国医施今墨先生有一句名言：“中医之生命，不在外人，不在官府，而在学术也。”中医应当与时俱进、不断求新，应当既能会看病，又能治好病，才会战胜挑战，方能发展长存。

  施今墨大国医首先重视临床，钻研大病、重病、疑难病的诊断和治疗。在长期医疗实践中，总结出验方、单方、对药，如气管炎丸、感冒丹、高血压速降丸等多种中成药畅销海内外、广受患者欢迎。他还出版《施今墨临床经验集》《施今墨对药》，其学生祝谌予从施今墨大夫30000多例医案中，遴选300余例睿见卓识、行有奇效的医案，整理成《祝选施今墨医案》出版；其学生薛钜夫花20年时间整理、研究并出版《施今墨医学全集》等。

  中医之学，既贵学，更贵悟。学，博览群书，“国学做沃土，中医是名木”。包括中医古籍，名家医案等。大医者，既能会看病，更能治好病。先生于急症、重症、难症、绝症都有独步的高超医术。施今墨先生有一个习惯，备笔记本放在床头，每晚睡觉前，闭目静心回忆白天应诊的病例，或精彩，或不足，或是疑问，或需查考，将所思所悟，都记在本子上。日积月累，零金碎玉，串联起来，结合文献，升为道理。积累道理，形成理论。传主在临床实践中，“临证如临阵、用药如用兵”。中医辨证治病，传主创新提出“一纲八目”，其“一纲”为阴阳，“八目”为表、里、虚、实、寒、热、气、血。这是施今墨先生守正出新的又一个例证。传主用药，擅长于经方、验方、时方、单方等，因病而异，因人而异。传主还善于用“对药”，就是古方中关键之药物，往往是成对出现。如一寒一热、一升一降、一气一血、一聚一散、一表一里、一消一补等，巧妙配合，互相制约，彼此依赖，相得益彰。他的学生祝谌予总结出施师常用100对对药。这样，治病、用药，由自在，到自觉，形成方家，而为大医。

  人生在世间，不可不知医。过去读书之人，多有中医知识。士人重养生保健，古今中外，大都如此。“初唐四杰”之一、著名诗人卢照邻师事孙思邈，便是一例。大医施今墨，曾为张学良、杨虎城、傅作义、钱学森、齐白石、梅兰芳等看病，并任周恩来的保健医。现在人们生活条件与旧时代相比，可谓天壤之别，人们更加重视养生健身。《大国医施今墨》一书，分作9章、63节，每节都有人物、有故事，有情节、有道理，有分析、有论述，夹叙夹议，亦事亦理，亦医亦史，亦文亦诗：“天地相参习岐黄，四时顺逆有阴阳。弱冠立得济世志，悬壶乡里泽一方。”阅读起来，饶有兴味。

  (作者：阎崇年，系著名历史学家、北京社会科学院研究员）