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近日，文化综艺《登场了！洛阳》正在热播。节目将镜头瞄准了十三朝古都——洛阳，通过对洛阳历史、文化、风俗等众多领域的深入解析，带领着观众从遗址到都城，从美食风情到墓葬文化，以点多面广，包罗万象的姿态，年轻化的呈现方式，让更多人领略洛阳的文化魅力。
随着节目的播出，这档将传统与创新完美糅合，既注重经典性、权威性，也强调传播性、多元性的文化综艺，连连收获好评——洛阳文化的名片，正在通过全新的表达方式传播开来。
考古百年 致敬传承
历史圈中，流行着这样一句话：中国的历史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛阳。
洛阳作为华夏文明的发祥地之一，绘就了光辉灿烂的文明画卷。这里是东亚历史上最早的广域王权国家的起源地，这里隐藏着三千多年前华夏民族一段辉煌的历史，这里有数千年华夏史前文化积淀下产生的“最早的中国”。
而这段历史在被后人“遗忘”了三千多年后，终于在考古工作者的努力下重见天日。从1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行夏墟调查时，发现了二里头遗址至此已有六十余年，而今年，恰好也是中国考古学诞生一百周年。
在这个颇有纪念意义的时间里，《登场了！洛阳》首期节目的主题设定为“最早的中国”。一个多小时的时间里，观众跟随着探索团成员的脚步，从二里头遗址博物馆到遗址考古现场，与千年前的故事相遇。
从体现着二里头先民审美风格的乳钉纹铜爵，到寄托着父母拳拳爱意的微雕骨猴；从为中华民族的龙图腾找到最直接正统的根源的绿松石龙形器，到彰显着王权象征的中国第一组井字形大道……在戏谑地称自己为“做不动产的考古学家”的许宏兴趣勃勃地讲述时，观众仿佛可以透过那一件件瑰宝，穿越千年时光，与二里头先民对话，与神秘的都邑相逢。
这也恰恰是考古的魅力所在。二里头遗址不仅是一处遗址，还是中华民族文化的象征，是绵延千年历经磨难都没有被破坏的文化堡垒。而跟随着探索团脚步一同展开的，不仅是关于文化的探索，还有更重要的是在这片土地上的故事与精神。
在如今这个瞬息万变的时代，我们很难想象，一个人能在仿佛凝固的时间里，一生忠一事。探索团成员在二里头第四任考古队队长赵海涛的带领下，顶着炎炎烈日，在半天的时间里用洛阳铲体验探土，在田野间学习耙土、铲土、刮面，便深深体会到考古之艰。但在洛阳，在二里头遗址，这样的人，绵延至今已至第四代。
二里头四代考古队长赵芝荃、许宏、郑光、赵海涛以及一代又一代的考古人，代代传承，陆续接过前辈手中的接力棒，坚定不移地走下去。遗址守护者郭振亚，作为土生土长的二里头人，他见证了二里头考古队的变迁，记录了考古人对考古事业的热爱和坚守。
在浩瀚的历史面前，人的生命是短暂的，在对历史的探索面前，人的存在则更加渺小。二里头遗址考古已经六十余年，三代考古队长在这里用生命接力，但要搞清楚一座历史中的城市，一辈子都不够。
然而，当镜头前的许宏先生说起往年发现中国第一条井字大道时，我们仍可以在他闪闪发光的眼神中和豪爽的笑声里，感受到前辈学者对历史的敬畏，对肩上责任的坚持和对内心理想的执着。
一如著名考古学家董宁宁所说，“考古人真正的浪漫是行走在大地上，掩埋在黄土下”。《登场了！洛阳》让观众深刻理解了这种浪漫——文明流淌在民族的血脉里，从没有被断流。短暂的时间穿透悠久的历史，渺小的人类与浩瀚的历史相遇，考古或许依然“曲高”，却不再“和寡”。在一代代人的义无反顾面前，历史褪去迷雾，让生命的脉络愈发清晰。
一城千貌 一鱼多吃
一砖一瓦皆历史，一草一木皆风华。洛阳除了是国人熟悉的十三朝古都，它也代表着丰富的国学风致图景。
从一日三餐到婚丧嫁娶，这是不论时代如何兴衰起落，家庭富裕与否，中国人都不会改变的日常习俗。《登场了！洛阳》第二期节目就以《神都食珍录》为主题，以盛唐夜宴为切口，带领观众感受千年之前的餐食文化。第三、四期节目，则对准墓葬文化，以打开千年古墓为主题，洞察古代人的生活方式。
唐朝，中国作为当时世界上最强盛的国家之一，在政治、经济、社会、文化、外交等方面均取得了较高的成就，但往往首先唤醒观众对唐文化认知的“符号”，是味觉。中国人讲究“民以食为天”。杜甫在《丽人行》里写：紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。在惟妙惟肖的描摹中，唐食之味入木三分。
第二期节目中，探索团齐聚神都书院迎来洛阳三大名片之一洛阳水席，品尝牡丹燕菜、米酒人参果、驼蹄汤、神都肉片等惊艳菜肴。其实在现代社会，传统文化逐渐被遗忘的原因更多是因为其实用性渐渐被剥离，那些田间地头、灶前桌后的故事、记忆、习俗和传统，更是容易消逝且被人遗忘。但《登场了！洛阳》真正让传统文化“学以致用”，与人们的日常生活紧密地联系起来。
当探索团成员用着并不熟练的手法展现着唐朝美食技艺，尝试做二十四节气馄饨时，千年前浓厚的烟火气息，似乎就借着这份舌尖上的享受，穿越时空而来。文化的传承在食物里，生活的原味也留存在了唇齿间。
第三、四期节目，探索团又将与向来神秘且习俗丰富的墓葬文化亲密接触。俗话说，婚丧嫁娶，人生四大事。墓葬文化，代表着中国人对故乡的执念。其中又蕴含着怎样的古人智慧？令人期待。
从个体到整体，从美食到礼仪，从做菜到做人，在充满趣味的学习过程中，《登场了！洛阳》用大众通俗易懂的方式讲述洛阳宴席和墓葬背后的文化故事，带领着观众看到一城千貌。用这些与人类有着天然联系，同时折射出变迁着的生活史的烟火故事，让传统文化更贴近现代生活。
与此同时，《登场了！洛阳》也进一步丰富了“洛阳IP”。近两年来，国风浪潮席卷而来，河南优秀传统文化逐渐“破圈”，观众愈发期待在宏观叙事之下，可以看到细分主题、灵动细节和动人故事。以洛阳为切口，进行包括影视剧、舞台剧、纪录片、动漫等多个产业领域的开发拓展，不断挖掘洛阳的现代属性和价值，无疑是呈现河南文化的重要途径。
值得关注的是，目前已有漫画《风起洛阳之腐草为莹》，剧集《风起洛阳》等正在紧锣密鼓地筹备当中，不日即可和观众见面。它们有盛唐时的探险与奇遇，也有清新潮流的动漫类型。这一套更符合当下时代审美的文化体系，最大限度地将属于这座城市的传统文化记录、传承、创新。如今，《登场了！洛阳》作为IP衍生的重要一环，再一次从新的角度回应了当下年轻人对传统文化的迫切需求，一如爱奇艺高级副总裁陈伟在《登场了！洛阳》发布会现场对于节目初衷的诠释：“尊重历史、尊重文化、尊重河南洛阳，通过探索、复原秀的方式展示极具特色的民族文化及洛阳当地传统文化精粹。”
这种新颖而务实的风格，进一步助推“洛阳IP”释放价值，也为IP衍生探索了更丰富的落地模式。
古今对话 复原辉煌
很多人会担心，对传统文化的敬畏和传播的创新之间怎样找到最佳平衡？《登场了！洛阳》的答案是：并非泛娱乐化地消解文化，而是选择尊重传统，运用现代技术，以打破单一舞台视角的复原大秀，再现震撼人心的时代之美。
《最早的“中国”》中，探索团分别化身二里头遗址考古队的三代队长，完整展示他们在考古生涯中的华彩片段：1991年，三代队长许宏拿蒲扇、坐稻田，知识讲座对着普通的农民百姓讲；1981年，二代队长郑光嘴里念叨的是“我们考古，不是要让自己说话，是要让发掘出来的宝贝说话”；1959年，一代队长赵芝荃拿着意外收获的青铜器爱不释手。
《神都食珍录》中，时光一跃千年，千年前的“画卷”在观众面前缓缓展开：太阳的余晖消散，最后一丝光亮隐入天堑，一场盛唐夜宴就此展开。大唐公主漫步走来，陶俑化身舞伎献上一曲唐代乐舞，西域王子则以胡腾舞展尽草原气魄。大家品水席，赏舞姿，梦回大唐，亦真亦幻，斑斓若梦。
《登场了！洛阳》不再是照本宣科地输出传统文化，而是让观众能够深入其中，与历史元素亲身互动，真正感受一场穿越古今的沉浸式之旅。
同时，在这短短十分钟的复原秀中，其所浓缩的传统文化也是呈倍数递增的。以《神都夜宴》大秀为例。这里有千姿百态、雄浑大气的唐朝服饰，有或清丽悠扬的，或慷慨凌厉的摇曳舞姿，也有象征着大唐“万国来朝”的仪式感与煌煌排场的宫廷御宴。它们汇聚在一起，重新勾勒出千年之前盛唐夜宴的繁华与荣光。
准备这样一场充满着电影质感的神都夜宴，需要厨师百余人共同为宴席做菜，装束复原小组将唐朝流行的服饰发型熟记于心，也需要探索团成员们在体验学习的感受中出发，从传统中找到灵感和答案，将古人之姿以今人的面貌重新演绎。
仿若时光再现的复原大秀，让《登场了！洛阳》突破了时间的界限，诠释出底蕴深厚与标新立异两种和而不同的审美态度。正如洛阳市领导在《登场了！洛阳》发布会现场，与大家分享节目背后的寓意时所说：“一个饱含历史的城市和一个会讲故事的平台，年轻与多元的表达方式，与厚重丰富的洛阳文化无疑是一次奇妙的碰撞和美丽的相遇。”
而以立足当下来回望过去，同时也是用古代的视角打量今朝。在一定程度上，历史是一面镜子，它记录的是迷茫者千百年来汇总至今的答案，观众得以在这之中汲取生活的智慧和勇气，汲取面对未知和不确定的力量和启发。在二里头遗址和考古学家的相处中，我们看到了坚持与决心；在神都书院学习洛阳水宴时，我们感受到文化与生活。
这种解读历史的新鲜视角，成为整档节目的亮点所在，也构成了其最为珍贵的意义。当传统文化以综艺节目的形式面向观众的那一刻起，我们需要立得住的文化自信，听得到的历史回响，看得见的力量启发。而恰好，这一切，《登场了！洛阳》都有。
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