《木兰辞》中“军书十二卷”新解

    【读史札记】  

    《木兰辞》是一首北朝叙事诗歌,讲述了一个叫木兰的女子，替年迈父亲从军，女扮男装，在战场上杀敌立功，回朝后不愿为官，请求回家与家人团聚的生动故事。诗歌热情赞扬了木兰勇敢善良的品质和保家卫国英勇无畏的精神，语言生动，脍炙人口，广为传唱，经久不衰。

    《木兰辞》作为优秀古典诗歌作品，历代专家做过很多注释和研究，在当代早已被选入中学课本。然而《木兰辞》中有的语句仍比较令人费解，有进一步阐释的必要。比如其中的“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，为什么军书有十二卷？为什么卷卷有爷名？学界有不同的理解和认识。有的只是做字面解释，把“军书十二卷”解释成“多卷征兵文册”，或认为是“十二道征兵命令”；有的认为“十二表示很多，不是确指”，解释为“那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字”。有的认为表示“军情紧急，刻不容缓”。有的认为当时的军书会分门别类分为许多卷，成丁的一卷，分配任务的一卷等等，军书十二卷可能是有很多不同的名籍文书。这些解释莫衷一是，似乎仍未得要领，显得难以令人完全信服。

    首先，我们应该弄清楚“军书”指的是什么？在存留的古籍中未见到古代军书的实物而难以论断。近些年来，笔者在研究出土的西夏文社会文书时，发现了其中有不少军籍文书，用这些古代的军籍文书或可合理解释“军书十二卷”的问题。

    20世纪初，在中国的黑水城遗址（今属内蒙古自治区额济纳旗）出土了大批西夏文书，分别藏于俄国和英国，现已在中国陆续出版。其中包括不少社会文书档案，内中有50多件军籍文书，多以西夏文草书书写，完残不一。笔者经过数年钻研，逐渐破解西夏文草书，译释了其中内容。原来每一件军籍文书都是一个西夏基层军事组织各军“抄”士兵成员和装备的登记文件。“抄”是西夏基层最小的军事单位，一般由主力作战士兵正军和辅助作战人员负担（或称辅主）组成。

    西夏实行全民男子皆兵的兵役制度。在西夏文献中军籍文书称为“军籍”。西夏法典《天盛改旧新定律令》中专门有“纳军籍法”，即军籍登记法。规定每年都要进行军籍登记，条文中有“年十五当及丁，年至七十入老人中”，即对15岁至70岁以内的男性进行军籍登录。

    从多种出土的完整军籍，可看到其格式和主要内容。第一部分是总叙军籍属地、首领、登记时间和总计，其后是具体登录各“抄”人员和装备情况，包括每“抄”正军、辅主的姓名、年龄和装备（马匹、铠甲等）情况，最后是被登录组织的首领和负责登录的主簿的签名，并于军籍上加盖多枚首领印，背面往往还有上级官员的审阅签署。为具体了解西夏军籍的真实面貌，以下介绍一件俄藏8371号天庆戊午五年（1198年）军籍的原件图片及部分译文。

    黑水属军首领梁吉祥盛，正军一种纳 告：

    前自全军籍告纳天庆丁巳四年六月一日起，至天庆戊午五年五月底，无注销，已做。三十种：

    正军六

    官马四

    甲一

    披一

    印一

    辅主十七

    强十六

    弱一

    一抄有三种，三抄有马，二抄无有。

    一抄首领梁吉祥盛，人员十人，有三种，马，花色

    正军吉祥盛，六十六

    番杂甲：胸五、背六、胁三、结连接八、衣襟八……

    四、臂十二、项遮一、独木下三、喉嗓二……

    裙十二、更兜二、关子（三）、铁索五、裹节袋等全。

    番杂披：红丹色麻六、项五、肩一、胸三、喉嗓二……

    末十、罩二、马头套三、有结铁毡里裹袋等全

    辅主九

    八强：女乐，六十五；黑水盛，四十八；盛功？，四十九；河水山，……

    河水吉，四十五；成酉金，三十；心喜铁，二十九；善盛，……

    一弱：梁盛，七十

    一抄梁恩兴吉，人员三人，马一种有，栗色

    由以上译文可见，西夏军籍登录项目很详尽，人名后有年龄。多件军籍登录后形成簿册汇聚于各地监军司后再上报朝廷。这样就会造成每一适龄男子随着时间的推移，多次被登录在不同年份的军籍之中，形成一名后备军人出现在多卷军籍卷册的情况。

    出土的军籍文书证实，在西夏社会基层是依西夏法典规定查检、勘合、登录军籍的。在军籍文书中发现了同一首领辖下士兵前后相差一年的军籍文书：如俄藏4196号应天丙寅元年（1206年）军籍和俄藏4926－4号应天丁卯二年（1207年）军籍。这两件文书同一首领，同为4“抄”，装备相同，人员相同。其人员有首领、正军律移吉祥有，正军律移吉祥酉、辅主有宝，正军律移酉犬、辅主势有盛，正军赵肃执芽。在前后两件军籍中，以上人员年龄各增长一岁。此外，还发现了前后差两年的军籍文书:俄藏4926－9号军籍与俄藏7553－1号应天己巳四年（1209年）军籍中，人员重合，同一人后者比前者长2岁。如正军地宁年长盛在前一文书中44岁，在后一文书中46岁；正军地宁小驴山在前一文书中41岁，在后一文书中43岁等。甚至还有前后相差四年的军籍文书。俄藏4926－11号军籍和俄藏4926－15号军籍中的人名多相同，只是后者比前者中的人年龄大4岁。俄藏4926－13号与俄藏4926－14号军籍也是人员姓名相同、年龄相差4年的军籍。这更加明确地证实西夏确实按法典规定查检、勘合、登录军籍。

    其实汉文史书中并不乏对军籍的记载。如唐代韩愈的《上留守郑相公启》记载：“愚以为此必奸人以钱财赂将吏，盗相公文牒，窃注名姓于军籍中，以陵驾府县。”（《昌黎先生集》卷十五）。又如《新唐书》记载：“行军司马，掌弼戎政。居则习搜狩，有役则申战守之法，器械、粮糒、军籍、赐予皆专焉。”（《新唐书》卷四十九下《百官四下》）。宋代张方平奏章中提到宋朝的军籍：“委枢密院点勘军籍，其人数少者，即令团并；其马军无马，愿补填步人者，稍与补充近上衣粮优处军分；其有马者，即与团并足成指挥。”（《续资治通鉴长编》一百六十三）。宋朝曾巩在《本朝政要策·训兵》中也记载：“宋兴，益修其法，壮锐者升其军籍，老懦者黜而去之。”（《曾巩集》卷四十九《本朝政要策五十首》）以上所提军籍都是指军人登记的簿册，与出土的西夏军籍文书性质相类。但过去未发现过古代的军籍样本，对军籍的具体形式和内容语焉不详。

    西夏军籍文书的发现和研究为解释《木兰辞》中的“军书十二卷”提供了新的思路。《木兰辞》中的“军书”应理解成军籍文书。中国古代对军籍的登记有不同的时间规定，有的每两三年登记一次，有的如西夏是每年登记一次。西夏法典又规定，西夏对军人和装备的大型登录、检校是每三年一次。北朝时期实行府兵制，若每三年登记一次军籍，登录十二次的军籍卷册中每册都会有他的名字，便可以顺畅地理解“军书十二卷，卷卷有爷名”的语句。木兰的父亲从达到士兵的成年年龄，再经过12次登录，经过了约30多年，年纪应在50开外，已年老体衰，不适于参军作战，他又无成年长子，才出现了女儿木兰代父从军的故事。

    （作者：史金波，系中国社会科学院学部委员、宁夏大学特聘教授）