耕读传家久 “花儿”更响亮

    【长镜头】 

    瞿昙镇因始建于明代的瞿昙寺而得名。

    这座距离青海省海东市乐都区21公里的藏传佛教古刹有着典型的汉地建筑风格。

    “瞿昙寺是中国西北地区保存最完整的一组明代建筑群。”瞿昙镇镇长赵积良介绍，瞿昙寺参照北京故宫而建，素有“乐都小故宫”之称。历经600多年风霜，瞿昙寺古风犹在，留下了大量的古建筑、书法匾额、御制碑刻，深刻影响着这片土地。

    走进瞿昙，人们会被浓厚的农耕文化氛围所感染。进村入户，许多农家大门门额上都书写有“耕读传家”四个大字，这些大字或端庄工整，或俊秀细腻，或圆融流畅，或苍劲有力。

    “此外，瞿昙农家墙上所挂的字画，也多有耕读传家内容，如‘此地不嚣不俗，其间亦读亦耕’‘乐山乐水新院落，半耕半读旧生涯’。”瞿昙镇党委书记王伏成介绍，这些笔迹大多出自有威望的学者之手，其中也不乏名家真迹。

    耕读传家的家风，滋养着一方水土和当地民众。几百年来，这种意念已经牢牢地印在瞿昙人的心中，激励人们在解决物质需求的同时，关注更高的精神需求。

    博士、硕士、大学生，北京大学、兰州大学、青海大学……在徐家台村委会二楼楼道里，贴满整整一墙的毕业证书，成了一道独特亮丽的风景线。墙壁上方印着“读书改变命运，知识成就人生”，红色字体赫然醒目。

    “我们村只有210户人家、734口人，这些年，总共走出了11位博士、24位硕士，264名大学生，被大家称为‘博士村’。”徐家台村党支部书记徐世林自豪地介绍。

    在徐家台村，除了耕读传家的传统，人们深知“知识改变命运”的道理。徐世林精心策划了这面“励志墙”，将这些走出大山的学子求学奋斗的脚步记录了下来，激励着村子里正在读书的孩子。

    教育给徐家台村带来的变化是显而易见的，不仅孩子们有出息了，村里发展好了，乡风也更加文明向上。“‘耕读传家’的祖训要求在求生存之余，读圣贤书，而现代社会更要阅读、学习，更需要在日常生活中接受中华文明潜移默化的熏陶和教化。”在徐家台村教了一辈子书的老教师徐有灜说。

    瞿昙另一个叫得响的名头是“花儿”。每年农历六月，人们会看到“花儿会”的宏大场面。瞿昙寺“花儿会”一般举行3天，“花儿会”期间，瞿昙旁边的树林里簇拥着众多的青年男女，拉的圈子或大或小，聚集的人数或多或少。一曲“少年”（青海民众对“花儿”的传统叫法）出口时，那歌声如带哨的鸽子飞向蓝天。高亢、清脆、婉转、跌宕的“花儿”声，与伴奏的唢呐声、二胡声、笛子声交相应和，悠扬起伏，令听曲者如痴如醉。

    有一首“花儿”唱出了这样的盛况：

    一湾两湾走三湾，道道湾，湾道里尽唱的少年；

    一遍两遍听三遍，音不断，耳朵里响给了九天。

    瞿昙寺“花儿会”人数之多，规模之大，唱词之丰富，曲令之繁多，场面之热闹，是河湟地区其他地方的“花儿会”无法比拟的。2006年，瞿昙寺“花儿会”正式被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。一年一度的瞿昙农历六月十五“花儿会”经久不衰，向世人展示着河湟“花儿”的独特魅力。

    瞿昙镇是河湟文化的一个缩影，充分体现了河湟文化的多元、包容与融合，耕读传家的传统文化与“花儿”等民俗民间文化融合发展、交相辉映，在新时代焕发新生机、迸发新活力，提升着这座河湟小镇的文化软实力。

    （本报记者 万玛加）