日本词人对苏轼词的接受

    相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外传播。

    日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》（又名《酹江月》《大江东去》）和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南（1862—1911）特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”（张珍怀《日本三家词笺注》）槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。模仿此调的还有本田种竹（1862—1907）的《大江东去》“鸿台怀古”二阕，久保天随（1875—？）的《大江东去》“鸿台怀古”，铃木豹轩（1880—1963）的《念奴娇》“汴京怀古”，也都是怀古词，沉浑郁藉，充满悲剧气氛，与苏词有异曲同工之妙。本田种竹被称为“怀古博士”，其怀古词不是凭空怀想，而是进行实地考察后有感而作。矢土锦山为他写《送本田种竹游清国序》：“今身亲经历其土地山川，汲古斟今，俯仰感慨，出诸得意擅长之诗，其语惊人者，果何如哉！”（神田喜一郎《日本填词史话》）他实地西游中国，怀古词更具真情实感，所以森川竹磎（1869—1918）在《氐洲第一·题本田种竹怀古诗后》评曰：“种竹先生，怀古博士，人疑语有神助。”（神田喜一郎《日本填词史话》）久保天随的《大江东去》“鸿台怀古”与种竹词异曲同工，云：“谩教竖子成名，宁非战罪，试问城池迹。红叶夕阳金碧古，形胜依然崖壁。风学喊声，云欺旆影，今古当场剧。”（彭黎明、罗姗编《日本词选》）抒发了江山依旧、物是人非之感。

    其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋（1625—1663）有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园（1774—1843）有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，规劝世人要超脱名利，“来往风尘，繁华名利，营求更是匆忙”词意就脱自苏词。苏轼的《满庭芳》词表现内心宠辱皆忘的情怀，起首“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”，以议论为主。韵脚“忙、强、狂、场、妨、长、张、芳”，两首词完全一样。又如森川竹磎的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”，和苏轼的《劝金船》一样，几乎是句句用韵；有的依韵，即和作韵字和苏词韵字属同一韵部。如铃木豹轩的《念奴娇·汴京怀古》，用苏轼词韵，保留了苏词的部分韵字，但又突破了苏词韵字的范围。高野竹隐（1861—1921）的《水调歌头》（天风吹散发）、坂口五峰的《水调歌头》（海郭晓晴爽）也用苏轼《水调歌头》（安石在东海）的同部词韵。

    再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词、句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”：森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”（还化用苏轼的《水调歌头》“高处不胜寒……千里共婵娟”）用“大江东去”：森槐南的《酹江月》：“便把大江东去意，试问南飞乌鹊。”森川竹磎的《水龙吟》：“拍手高歌，大江东去，此情谁会。”用“千古风流人物”：森川竹磎的《酹江月》：“那况如今俄顷失，千古风流人物。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲乘槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”森槐南的《水调歌头》云：“酒醒不胜寒。”对苏轼《念奴娇》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”的模仿，如本田种竹的《大江东去》：“犹想夜半衔枚，千兵乱水，烟压寒江黑。”有的是对苏词的间接效仿。森槐南、高野竹隐和森川竹磎号称明治三大家，都喜欢学习苏轼词。神田喜一郎评曰：“槐南、竹隐、竹磎三人，除了学习此柔调之外，还时时规摹苏辛的激越之调，一步两步地前进，并达到了独行的程度。”如高野竹隐在其论词绝句中云：“江湖载酒吊英雄，六代青山六扇篷。铁板一声天欲裂，大江东去月明中。”（《日本填词史话》）表达对苏轼的敬仰。其《水调歌头》云：“天风吹散发，倚剑啸清秋。功名一念销尽，况又古今愁。漫学宋悲潘恨，休效郊寒岛瘦，恐白少年头。我欲乘槎去，招手海边鸥。”（《日本三家词笺注》）和苏轼的《水调歌头》（安石在东海）有异曲同工之妙。竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机杼的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”（《日本三家词笺注》）在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。

    （作者：钱锡生，系苏州大学文学院教授）