花间、芙蓉与锦城

    这则小文所说的芙蓉，即成都的市花木芙蓉，却不见于一千多年前的《花间集》。尽管在500首的《花间集》里，“芙蓉”一词有四处。笔者曾有长文《天下百花我诵尽》（《中华读书报》2017/1/25），专门论述《花间集》里的花及其对后世诗文的影响。说花时，竟漏了芙蓉。我们知道，《花间集》共录18位诗人，除温庭筠之外，17位诗人都在四川（当时称“蜀”）呆过，或做高官（如韦庄），或为路过（如张泌），17位与蜀有过往的，多数是蜀人（如为《花间集》写序的欧阳炯）。芙蓉（非荷花别称的芙蓉）是蜀，特别是成都的重要花卉。今日成都的市花就是芙蓉。成都市花的芙蓉，据《辞海/生物》（上海辞书出版社，1978年）载，芙蓉，学名木芙蓉（Hibiscus mutabilis），俗名芙蓉花，锦葵科，落叶灌木，秋季开花，花腋生，至枝梢簇集一处。这花木，不知怎的，竟然没有被花间词人看到？上述四例的“芙蓉”都是指的荷花。前两处的芙蓉，实指荷花，后两处的芙蓉指的是要么以荷花、荷叶汁染的女性腰带，要么是绣有荷花的女性腰带。如果这可以坐实，问题便出来了。500首的花间词，而且多数写于蜀地的花间词，竟视成都的芙蓉而不顾。

    蜀国（907-925），五代十国之一，由王建所建，都城成都。这是自刘备在成都建蜀汉（221-263）以来的又一个国家。后来孟知祥建立的蜀国（933-965）史称“后蜀”，王建所建蜀国史称“前蜀”。芙蓉，没进“花间”，却进了前后二蜀君王的诗文中。由明人陈耀文编纂的《花草粹编》录有前蜀一主王建两首三台令，其中一首“鱼藻池边射鸭，芙蓉苑里看花。日色赭黄相似，不著红鸾扇遮。”芙蓉，又被后蜀二主孟昶的法眼相中。宋人张唐英在其《蜀梼杌》里写道“城上尽种芙蓉，九月间盛开，望之皆如锦绣。昶谓左右曰：‘自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也’”。在后蜀二主孟昶看来，成都美好的别名“锦城”，不是因为织锦，而是因为灿烂似锦的芙蓉而得。

    “锦城”一名，据说来自刘备的蜀汉时期。蜀汉政权把发展蜀锦，当作了关系国计民生的大事来抓。因此，设置管理织锦的机构。于是有了“锦官城”一说。“锦官”一说，源于东晋常璩的《华阳国志》里的“其道西城，故锦官也”。《华阳国志》还说“锦工织锦濯其江中则鲜明”，因而流经成都的水便称“锦水”。杜甫客居成都时，在锦水边（即今杜甫草堂）写了许多著名的诗篇。其中名篇《蜀相》，一开头便是“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”可见，在后蜀二主之前，“锦城”一说都源于织锦。但偏偏生于太原却是成都新主的孟昶，以为“锦城”一名来自“望之皆如锦绣”的“芙蓉”。

    可见芙蓉对于成都的重要。事实上，今天把芙蓉当作成都的市花，在一千多年前的后蜀时，芙蓉便是市花了，而且是指代“锦城”或“锦官城”的市花。

    那么，生活于晚唐五代十国的二蜀花间词人们，却没能把这市花写进自己的“花间”之中。说到花间词人，有必要提及花蕊夫人。作为前蜀王建贵妃的花蕊夫人，其容貌我们已不得而知。在近100首宫词中，可见花蕊夫人的慧心锦手。但是，《花蕊夫人宫词》里，也不见芙蓉。如《花间集》一样，《花蕊夫人宫词》里几乎写遍成都的花。近100首宫词里，有荷花、桃花、白藤花、白银花、杏花、海棠、郁金香、白玉兰、菱花等众多的花，但就是没有芙蓉。《花间集》不见芙蓉，花蕊夫人的诗里也不见芙蓉。真是咄咄怪事！

    按理讲，“花间”里的诗人，以花寄情寓意。在蜀，“花间”诗人偏安一地，忘情“花间”。更多的是春天的花与夏天的花。春花与夏花，那是明媚艳丽，那是炽热浓烈，那是缠绵悱恻。《花间集》里所写的花，也确实绝大多数是春花与夏花。杏花、杨花、丁香、芍药、红蕉、桃花、牡丹、梨花、莲花、石榴等，都是春花与夏花。即便是梅花，在《花间集》里也是春花的前奏，如韦庄的“一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞”。而秋花却少之又少。秋天最重要的花是“菊花”，“菊花”在500首“花间”词里，也只有两处。一处“庭菊飘黄玉露浓”，另一处“风送菊香沾绣袂”，两处都出自同一诗人顾敻（顾敻官至后蜀太尉）。为什么秋天的花不被“花间”诗人们垂青？允笔者臆测：也许残败的秋天，不属于“花间”诗人们游冶“花间”的想象，不属于花间诗人的意境。即便“菊花”这种高隐的指代物，也不符合“花间”诗人在春花与夏花里的及时行乐。如果这种解读有一些道理的话，那么开在秋天里的芙蓉花——哪怕是灿若锦绣的芙蓉花，可能就算不上“花间”诗人们的钟情之物了。

    （作者：刘火，系四川省文艺评论家协会副主席）