在边疆少数民族同胞中（报告文学）

    【中国故事】

丹春活佛的一封信

    去年的隆冬，云岭下起纷飞的雨雪，春城昆明显得格外阴冷。此刻，来自香格里拉的一封信，却让我心如暖春。

    这封信，是用藏汉双语写就的，署名是噶丹·松赞林寺丹春活佛。我知道，松赞林寺是云南迪庆藏区最负盛名、最有影响力的藏传佛教圣地，丹春活佛是佛学深湛、受众尊敬的大德高僧。他在信中动情讲述的桩桩事情，把我的思绪带到了部队官兵关心藏民、僧侣的春夏秋冬。

    春天，初融的冰水从雪山潺潺流下，一年一度的“迎佛节”在僧侣和藏民的期盼中来临了，高高的转经台下，部队官兵挺立如松，为这一重大佛事活动守护着安宁；夏天，缤纷的格桑花开遍了山野，挥汗的官兵在寺庙里绕着大殿打扫卫生、擦拭壁画，军医在毡房内为藏民检查身体、送医送药；秋天，庄稼地里金色尽染，官兵与藏民共聚一处，心里揣着喜、脸上绽着乐，开镰收割丰收的青稞，一排排整齐的青稞架上，挂满了沉甸甸的果实；冬天，雪域高原冰封一片，官兵沿着信众朝拜而过的级级台阶，把发电机送到山上，送到庙里，送去光明，送去温暖。

    “张政委，你还记得寺里那位上了年纪的喇嘛南明朵吗？当时他患有严重的关节炎和痛风症，被折磨得痛苦难安，有时经都念不下去了。你们知道之后，云南武警迪庆支队就常年派出军医，为他针灸、按摩、敷药，让轮椅上的他又重新站了起来。这位老僧用藏民中最高的礼仪——将金色哈达献给心中的‘金珠玛米’。”

    为方便藏民、僧侣就医，武警云南总队增加了迪庆藏区的医疗力量，定期巡诊期间，官兵们给百姓发放了便民联系卡。有了这张卡，即便不在巡诊期，只要病患有需求，二话不说直奔家中。在小中甸镇团结村康斯村民小组，有个叫齐顺才的藏民，年轻时患类风湿，如今肌肉萎缩，生活不能自理，全靠药物维持生命，医药费成了家里的重负，他几次欲寻短见。迪庆支队几经协调，军地一起帮他解决了大部分医药费。最让人动容的是，官兵十年如一日的扮演起了齐顺才亲人的角色，上炕给他擦拭身体，下地帮他收拾农活，买来收音机给他解闷，帮他鼓起活的勇气。日子这么一天天过去，不知哪位官兵打听到外地有一种特效药，便设法购买，他的病情竟真的得到遏制，僵硬的手指能慢慢活动了。在他的床头，官兵们看到他正在写着一封信，他说：“我每天坚持写下几个字，就是想把多年来埋在心里的感激写出来。”

    今年1月，“噶丹·松赞林寺卫生室建设碑记”刻立而成，如此记载：情系雪域高原福泽藏区人民，爱洒香格里拉共谱鱼水新篇。由武警云南总队全额援建的噶丹·松赞林寺卫生室，工程占地0.98亩，总建筑面积416平方米，分上下两层，总投资154.6万元，工程于2016年5月8日奠基，2017年1月8日正式交付使用。卫生室功能齐全，设有诊断室、输液室、理疗室、药房、会客室、休息区、政策宣讲室、厨房等，配齐了常规医疗设备，达到了社区卫生室标准要求，方便了藏区群众、寺院僧侣和国内外游客看病就医。扎西德勒！

    丹春活佛信中讲：“在当地藏民的心中，共产党和部队官兵就是救苦救难的‘活菩萨’。对我们的帮助就像依拉草原上的牛羊一样多，对我们的关怀就像雪域高原的太阳一样温暖。他们就是解放迪庆的贺龙元帅带领的红军的化身。”

今朝官兵助学送“祥云”

    云南，聚居着白族、彝族、壮族、哈尼族等25个人口在4000人以上的少数民族，是我国少数民族最多的省份。云南，与缅甸、老挝、越南接壤，一岭连三国；澜沧江弥沿着湄公河两岸，与泰国、柬埔寨、孟加拉国、印度等国相续，一水缘八地。在党政军群共同努力下，边疆少数民族的梦想和希望在不断地被点亮。

    佤族，世居滇南边陲西盟、孟连、沧源一带，是一个从原始社会形态直接过渡到社会主义制度的少数民族，被称为人类进化史上的“活化石”，新中国成立之初还有“砍头祭谷”的遗风。毛主席接见佤族头人时，特意讲：不要猎人头，可以改用其他方式祭祀嘛。此后，在解放军宣传队引导下，陋习被废除，改成“剽牛祭谷”延续至今。一名叫杨正仁的通讯兵有感而发，写出了传唱度极高的《阿佤人民唱新歌》，这首歌从边疆唱到了首都，唱响了全国。这些年，被评为“全国社会扶贫先进单位”的武警云南总队普洱支队，继承了人民军队为人民的好传统，和地方人员组成工作队，结对帮扶阿佤群众。棚前灯下教文化，田间地头传技术，网上网下销特产，一人带一户，一队带一寨，如今的佤族村旧貌换新颜，泥巴路变成了柏油路，很多人有了自己的网店。看到佤族村寨新变化，《阿佤人民唱新歌》的旋律不禁在人们心中、口中再次唱出：“村村寨寨嗳，打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌，共产党光辉照边疆，山笑水笑人欢乐……”

    这片地方，真是吉祥放飞、彩云追梦的地方。

    在滇西，有个白族聚居地。相传西汉年间，因武帝梦见彩云南现，遂命名为云南县，后因省、县同名而改名为祥云县。祥云，寄托着人们对幸福吉祥的向往。但限于自然、地理等因素，这里仍是多年贫困县，“教育不普及，孩子上学难。扶贫先扶教，治穷先治愚。”这是当地所有人的共识。为此，部队官兵捐资援助160万元，为祥云县祥城镇完小建起教学楼，添置多媒体教学设备，美化亮化校园环境，战士中先后有600多人次担任校外辅导员，教孩子唱国歌、走队列、叠被子、搞卫生，使校园成了县里“最美祥云”。师生们为了见证这一情谊，把校名更为“八一爱民学校”。这所学校，连同在其他少数民族自治州、县、乡援建的13所“武警希望小学”“武警爱民小学”“武警春蕾女童班”，为数以万计的孩子带去了“走出大山、走向未来”的希望。还有学生家长即兴赋诗：昔日武帝追梦见祥云，今朝官兵助学送“祥云”。

震区中的“深夜音乐会”

    都说边疆风光美，岂知云岭灾害多。这里既有多样化的气候生态、动物植物、自然地理，也有四季频仍的自然灾害。我到云南工作后，每年参加和指挥的抢险救灾可多达七八十起。

    记得2014年，德宏傣族景颇族自治州盈江县相继发生5.6级、6.1级地震，我随国家部委和省州领导赶至震区，查看灾情，慰问群众。在重灾区苏典傈僳族民族乡，看到七八十多岁的傈僳大娘，依偎残垣断壁，难舍老屋故土，泣不成声，现场的人无不动容。我知道，傈僳大妈哭的是一种悲伤，因为倒塌下的何止寨房啊，那是一辈子拾掇起的岁岁月月；哭的是一种不舍，因为搬离开的何止故土啊，那是几十年摸爬过的沟沟坡坡；哭的是一种忧愁，因为担心还能不能再住上好院落，儿孙生活不至慼慼蹙蹙；哭的也是一种感激，因为党和政府来啦，救灾队伍开进了村村户户。

    在盈江边地救灾，有一个场景令我终生难忘。丑时，本是万籁俱寂的时刻。然而，在这儿的一个宿营地，却上演了别开生面的“音乐会”——不用管弦，而是用抗震救灾人员用鼾声演奏出来的。救灾部队指挥部规定夜间11点前，人员需要睡下，恢复体力，来日持续作业。然而，灾情就是命令，救灾就是战斗，执行任务期间作息时间岂是能控制得了的？救灾分队从任务点陆续回来，累极了的一群人躺倒后，鼾声一片，我查铺查哨，正成了“鼾乐会”的欣赏人。

    紧挨着我住的帐篷里，鼾若洪钟，奏着“大调”。我知道，那是州长。他最早赶到震区组织救灾。多少受灾群众房屋受损不能住，需要转移安置；多少学校震成了危房，需要搭建板房重新开课；多少次生地质灾害隐患点时刻威胁着群众生命，需要及时排除和预防；多少上级和外地援送的救济物资，需要统筹分配发放……这些都沉甸甸地压在他的心上。他没日没夜地工作着，两眼布满了血丝，沧桑憔悴的脸上又添了几道皱纹，本就不茂密的头发掉得更厉害了。这位傣族老州长要对灾区各民族群众负责，他最累呀，能不鼾声大起吗！

    我轻步走至武警盈江中队帐篷，鼾似波涛，起伏跌宕。该中队是第一支到达灾区救灾的部队，奔赴的第一个地方就是五排中心小学。先前的5.9级地震给这所学校造成的破坏极重，整栋教学楼被撕出道道裂缝，官兵冒着余震不断、房屋随时可能倒塌的危险，冲进楼内救援。之后又在安全地点搭建帐篷课堂，还赠送了教学设备，确保200多名民族学生的生命安全并及时复课。这期间，官兵有预见性地在第一时间组织师生进行防震演练，没承想，这演习的场景成了真，心惊胆战的日子还没结束，6.1级强震再次袭来。不过这次师生们按照演练程序组织避险，没有一人伤亡。中队官兵既要冲在前线，也要兼顾后方，高强度、长时间的拼命工作，怎不鼾声连迭？

    犹如丝竹、悠悠扬扬的鼾声，合着温馨气息从帐篷飘然而出，我闻而却步。这是女子救护队的帐篷。得知地震消息，她们主动请缨，驰援灾区，每天携带着几十公斤的医疗设备和药品，深入景颇、傈僳等少数民族村寨，搞巡诊、送药品、做心理疏导，群众亲切称她们为“最美救护队”，有的还呼她们是“女子救命队”。平时文静的姑娘们，此刻累成了这样。我只能说，救灾不比男儿逊色，打鼾也不比男儿轻微。

    最让我肃然起敬的是，在帐篷群中最大的帐篷里住着的，是来自芒市勐焕5个傣族村的70多位傣族志愿者，鼾像排鼓，隆咚不息。他们个个都是能工巧匠，在一位70多岁老师傅的带领下，每天带着草帽，背着竹篓，手拿砍刀，与官兵一起用竹子为景颇族受灾兄弟搭建竹棚和油毡房，特别累的时候，他们就哼着山歌解乏。此时，听着他们的鼾声，想起了他们对我说的一句话，“今天我们傣族拼力帮助有难的景颇兄弟，是因为我们有难时他们也会拼命帮助我们。”真是祖国大家庭，民族好同胞！

    在卡场宿营的坝子上，118间帐篷错落排列，住有州委州政府的同志，解放军、武警和公安队伍，地质、交通、电力人员等等。大家所急所累皆为灾区少数民族群众，忙至深夜方匆匆入帐，这场唯有劳动者、战斗者、创造者才能奏出的“音乐会”足以震撼中华大地！

“还得是人民子弟兵！”

    在中缅边境北端、怒江傈僳族自治州境内一个叫作片马的地方，有个著名的“风雪丫口”，至今还流传着周恩来总理给哨卡战士拜年的故事。

    1963年国防部授予风雪丫口排“钢铁哨所”的称号，就在这一年除夕，哨所的电话铃声突然响了起来，正在执勤的战士拿起电话说：“您好！这里是风雪丫口哨点。”电话中，传来了一个熟悉和蔼的声音：“我是国务院，我是周恩来。同志们辛苦了，我代表毛主席，给你们拜年！”呀，是敬爱的周总理！没想到，日理万机的总理，还这么牵挂着远在边防一线的战士们。

    这件事，激励着一代又一代官兵，坚守着戍边卫国的使命。时光荏苒，当年的军事哨卡，现在变成了贸易口岸；当年的边防部队，转隶为武警部队。时代变了，身份变了，但保边疆、固边防的使命没变，促发展、惠民生的担子更重了。

    又是一年春节至，乡愁涌动回家路。在口岸做生意的一位李姓商人，给我讲述了一段他难忘的经历。那一年春节将临，他和几位朋友准备回家过大年。没有想到，50年一遇的罕见暴风雪突袭片马，电力、通讯、交通全部瘫痪，2000余名在口岸打工经商的傈僳族群众和外地商人，被困在高达3200米海拔的大山丫口。风大、雪烈、冰寒，一群人冷啊饿啊，急啊跳啊，女人和小孩子都哭起来了，真是叫天天不应、叫地地不灵。

    在茫茫的雪线中，蓦然出现了一片橄榄绿。原来，熟悉风雪丫口状况的武警怒江支队，百名官兵连夜奔袭营救。在6个多小时的艰难突进中，气温降到零下20摄氏度，两侧悬崖大雪崩塌、滚石不断，“尖刀分队”顶着危险在前开路，其余官兵携带物资紧后跟进，硬是将群众急需的食品、衣被送了进去。接着，又把他们安全转移出来……被转移的人里，就有这名李姓商人。他说：“那场景，想想就害怕，想想就感动。害怕的是当时没有你们赶到，大伙真不知道怎么办；感动的是，你们还是当年过硬的丫口哨，还是人民的子弟兵！”

    这两年，我多次去泸水、去片马。看到从“风雪丫口”过往的人流、车流，一头流向南亚、东南亚，一头流入深山峡谷傈僳村寨，越发感到部队官兵付出的，值！从心里祝愿民族群众越过越好、日日如节。

    四月的西双版纳，旖旎的澜沧江畔。一年一度的傣族泼水节到了。

    猫哆哩（傣语，帅哥）小伙子、哨哆哩（傣语，美女）小姑娘，身着民族艳装，成群结队、携盆握钵泼水忙。本族的、外族的，本地的、外地的，国内的、国外的，几万人聚一起，来泼水呀！肆意的水，泼向天空弧形落下，再泼向天空再弧形落下，似千条白练椭圆舞，若万道彩虹当空飘。“水！水！水水水！”天穹地宫般发出欢呼，真是“水花放、傣家狂！”

    在这欢乐的氛围中，却也有一伙“不合群”的人。他们有的在广场旁武装巡逻，有的在人群中笔直站立，有的在车里全时戒备。一些又调皮又善意的猫哆理、哨哆哩不时地向他们泼洒祝福之水，他们只能微微一笑，信手抹去一脸的水珠，尔后继续执勤。这群人就是担负安全保卫任务的武警官兵。他们大多是十八九岁的小伙子，正是好奇、好玩的年纪，若要问他们想不想参与其中？当然想啊！但是心中有使命，肩上有责任，不能呀！年轻的干部战士用铁的纪律要求自己，打起十二分警惕确保安全，让狂欢的人们尽情地泼、尽情地乐！

    在云南，像这样的民族节庆还有很多，彝族的“火把节”、白族的“三月街”、景颇族的“目瑙纵歌”、怒族的“鲜花节”、纳西族的“三朵节”、布朗族的“插花节”、苗族的“赶秋节”、壮族的“三月三”等等。世居西南边陲少数民族的这些节日，传承着千年文化，维系着民族血脉，凝聚着民族力量，助推着边疆发展，巩固着边疆稳定，可不能小看了！一片片欢声笑语、如痴如醉、若狂若放的节庆背后，一幅幅民族团结、文化繁荣、经济发展、政治安定的景象背后，倾注了部队安保人员默默的付出。

    此时的窗外，已进入三伏时节，春城昆明涌动着阵阵热浪，我的目光又回到松赞林寺丹春活佛的信上。是啊，8000里边防，风餐露宿我在走；39万平方公里国土，披星戴月我在守；4700万民族同胞，骨连骨，筋连筋，我们的亲呐……让爱，永远流淌在边疆民族同胞的心田上。

    （作者：张桂柏，武警云南总队原政委，少将警衔）