山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

    【光明论坛·温故】

    2014年11月9日，习近平主席在亚太经合组织工商领导人峰会开幕式上的演讲中指出：“按照中国的节气，两天前刚刚立冬。秋冬之交是个多彩的季节。‘山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。’银杏的黄，枫叶的红，给北京这座古都增添了色彩。”

    每到秋季，人们总是习惯用“金风送爽”“丹桂飘香”之类的词语作为开场白。久而久之，这类用语便流于寻常。习近平主席引用刘禹锡《秋词》中的诗句“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，来形容北京秋冬之交的景色，不仅新颖贴切，而且还展现出秀美绚丽的自然美景，洋溢着清爽轻松的美好诗意。

    刘禹锡《秋词》原有两首，第一首可谓妇孺皆知：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”该诗因一改前人的悲秋传统而闻名天下，诗中展现出来的高远境界、劲健气势、乐观精神以及发人深省的哲理，都不同凡响，自成高调。与第一首诗歌相比，第二首诗歌虽传诵不广，但也是一首上乘佳作，可以与第一首相互补充。第一首只是第三句写景，而且这句写景还是末句的铺垫。第二首写景增多。前两句“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，正面表现秋色山水图画。秋天因为雨水转少，空气含水率降低，能见度提高，所以，相对于春之繁华、夏之热烈，往往显得更加“山明水净”，沉静安宁。进入深秋季节，特别是经霜之后，气温下降，树叶斑驳陆离，大多数树木（如银杏、杨树）由绿变黄，少数树木（如枫树）由绿变红。在浅黄色主体的衬托下，几株深红色的树叶脱颖而出，这便是“数树深红出浅黄”的明丽景色。刘禹锡用极其简洁的语言写出了深秋山水树木的特点。所写景象与杜牧“霜叶红于二月花”有些相似，只是杜牧所写的季节似乎更晚，其时大多数树叶已枯萎或凋谢，大概只有少量树木的红叶临风而立，突现眼前，故而引发杜牧的惊叹激赏。刘禹锡诗取景更宽，面对色彩丰富的茂盛树林，他的感情相对稳健平静。

    秋季天高气爽，最宜登高纵目，放飞心情。该诗后两句承接前两句写景，自然过渡到登楼远眺，进而引发议论：“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂？”刘禹锡沿用第一首将秋色与春光对比的思路，以春天的繁华、喧闹来衬托深秋“清入骨”的品格，得出秋日胜春朝的相同结论。“清”字包含清爽、清凉、清净、清明、清醒、清高、清远等多重内涵，“入骨”形容“清”的程度已经达到极致。一步步登上高楼，诗人达到一个新的高度，看得更远，对“清”的感受也更加强烈，由前两句山明水净、深红浅黄的多姿多彩，过渡到更加虚括浑融的“清”境。这时，“清”不仅是眼前的自然环境，而且还是真切的生理感受，更是诗人非常喜爱的精神境界。在登楼远眺中，诗人的精神得到山水自然的陶冶和洗礼，如同“疏瀹五藏，澡雪精神”一般，精神境界得到了升华。由此可见，明净山水的精神意义多么巨大。

    遗憾的是，近些年来，自然山川遭到不同程度的破坏，环境污染已经成为党和政府、人民群众关心的重要问题。蓝天白云、青山绿水成了民众向往的奢侈品。为此，习近平总书记提出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”

    绿水青山之所以也是金山银山，是因为绿水青山既是人类赖以生存的自然资源，更是人类赖以愉悦心灵、陶冶人格的精神宝藏。刘禹锡诗中的入骨之清，源于“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”的清纯美景，源于登楼所见的澄澈天地，却指向心灵世界。如果能够保持这份入骨之清，自然可以有效地抵制污浊、贪婪、混乱、腐败等丑恶现象，有助于建立风清气正、和谐健康的美好世界。

    （作者：胡传志 系高校人文社科研究重点基地安徽师范大学中国诗学研究中心教授）