让座杂感

    近来乘坐地铁，时常有人让座。不禁怀疑，是否港铁提倡让座文明有了成效，还是自己年岁日增，老态渐显，激起了人们“老吾老以及人之老”的爱心。以前总觉得自己体魄还行，有时笑着谢绝了，后来却发现，让座的人无法完成带着温暖善意的举措，是件颇为尴尬的事，好像笑脸迎人，却被人泼来一盆冷水。这个发现，对我的触动很大，使我思考，生活在一个小区，即使是陌生人，人际关系的互动也应当是“温良恭俭让”的。乘坐同一班车，当陌生人很有礼貌地让座的时候，你要怎么响应呢？他当然是觉得你年纪大了，属于“老弱妇孺”，让座是表示关心，表示人间有温暖，希望整个车厢出现邻里间的守望相助，让社群如沐春风。假如你坚持认为自己身强力壮，拒绝了让座的关怀，是否会让人感到冒犯了你的尊严，误读了你的年纪，不小心把“老当益壮”视为“风烛残年”，从而感到愧疚呢？虽然是笑着拒绝，可拒绝的行为一般都是间不容发，相当决绝的，不可能出现君子国那种再三恳请与再三推让的“禅让之风”。那么，心存温暖而让座的人，是否会感到面对一堵冷酷的石墙，发自心底的好意被硬生生地挡回，又掉落到了冷漠的都市丛林中？

    香港的让座风气，最近这几年好了许多。不但年轻的大中学生会让座，中年人也时常让座。绝不让座的也有，经常是十岁以下的孩童——不但不让座，还急急忙忙，从老远窜过来抢位，抢了自己的位子不够，还要霸占旁边的位子，呼朋引伴，叫自己的同学或亲人赶紧前来，好像发现了所罗门王的宝藏似的。有时我想，孩童们抢位，虽然很没礼貌，用心大概还是善良的，是希望亲人或同学也有位子坐，也算是狭隘意义的“推己及人”，散布爱心给自己人。遇到这种情况，大人应该自觉，以此作为处世教育的契机，教导小孩公德心与人情味是一体的两面，让座给老弱妇孺，不仅是文明礼貌行为，也是对别人的关心与爱护。

    我发现，上下班时间奔波在途中的青年，往往没有让座的习惯，也许是工作压力太大，整天疲惫不堪，有个座位休息一下，算是难得的享受。另一个原因是忙于低头看手机，或许是玩游戏，或许是联系群组，两眼跟着手指跳动，根本无暇抬头看看身边的世界，当然也就不可能发现眼前有个颤巍巍的老妇人，或是挺着大肚子的孕妇，她们随时都有摔跤之虞。这些青年人生活在自己的世界中，工作职场与家庭亲友是重心，地铁只是交通工具，没有其他任何的社会意义，不需要自己来关心。地铁车厢里，全是陌生人，人上人下的，像日出日落，潮起潮落，与自己丝毫无关，让座或不让座，有什么差别吗？大家都一样，都付费上车，假如说人人平等，为什么要让位给老弱妇孺，为什么要扯上文明、礼貌与道德？我关心他们，谁来关心我呢？我们也许无权对这些青年人提出要求，然而这种现象却值得深思。

    这两年我还发现，时常有拖着大箱小箱的内地中年妇女，看到老弱残疾就赶紧站起来让座。我会特别注意到这个现象，跟长期以来我们对国内大妈的刻板印象有关，总以为她们自私自利，只顾自己不顾他人，爱占小便宜，没有公德心。当我一而再、再而三地遇见笑容可掬的中年妇女，她们带着浓厚的北方乡音，充满热情地让座给我，我不禁感到有点惭愧，想到了《诗经》中的句子：“投之以木桃，报之以琼瑶。”我过去对她们有着偏见，别说木桃，没投之以鄙夷的眼光就不错了，而今却因为我年纪大些，视茫茫而发苍苍，她们便展现了诚挚的关怀，扶着我坐在了她们应该拥有的座位上。

    也不知道是否因为我上了年纪，对世事的观察有了不同的角度，还是人们对香港的人际关系产生了新的关怀，我对让座的人们，有着无限的感激。

    （作者系香港中华学社社长、香港非物质文化遗产咨询委员会主席）