中国艺术家的三维“肖像”

    【求同存异】  

    在中国当代社会，“艺术家”的内涵主要来自两个渠道：其一是发端于欧洲并经日本到达我国后的一条脉络；其二是传承自苏联并在1942年延安文艺座谈会讲话中发扬光大的马克思主义路线。二者不尽相同，却又紧密相连，由此掀开了中国艺术界长达数十年的关于艺术家应该“长什么样”的争论。

    但很多时候，我们忽略了中国艺术家还有最传统的一个面相，即爱党爱国、传承中华优秀知识分子德行并积极为地方发展作出贡献。无论社会如何发展，艺术家始终不能脱离这个基本面，这可以说是当代中国艺术工作者的三维“肖像”。

    爱国，是肖像的第一个维度。“国”在当代中国至少有制度、执政党、版图三层意思，“爱国”的意思也就包括了热爱中国共产党、社会主义制度、祖国三层。其中，“爱党”是第一位的。热爱中国共产党应是社会主义中国的艺术家最基本的政治立场之一，这个立场直接关系到艺术家们的工作是否与时代精神相一致，直接关系到艺术作品是否有生命力。

    爱党，意味着热爱社会主义制度。在艺术作品中，这具体表现为对中国特色社会主义是歌颂还是暗讽，是传播正能量还是提供负情绪。如果不能为社会主义的政治、经济、文化等各个方面的根本需要服务，就不能称为合格的艺术家。这当然也包括热爱祖国，自觉抵御一切外来势力对祖国的危害。爱国情怀就像爱情话题一样，最能感召中华儿女团结奋斗。

    第二维肖像即知识分子的德行，也就是我们通常说的“德艺双馨”。艺术家应当按照德艺双馨的要求，遵守法律法规，恪守职业道德，严格要求自己的一言一行，努力为广大百姓树立榜样。其次，要勇于说真话。艺术家应意识到自己是“站在公众舞台上发言”。在描述社会建设中一些暂时不如意的问题时，要以积极向上的笔调传递真善美，这是主流意识形态当中极为重要的一点。

    艺术家都有故乡，故乡是艺术创作的重要源泉。因此，为故土描摹，为地方发展鼓与呼，便成为艺术家的第三维肖像。将故土田间地头的歌声巧妙包装并向外界传播，利用艺术化手段向世界展示家乡的美，应该成为艺术家经常性的工作。这就要求艺术家们热爱家乡，经常深入基层展开调研，用艺术精品讲好家乡的故事。

    在文化大发展大繁荣的今天，越来越多的艺校毕业生选择投身市场，自主择业。互联网技术和新媒体的变革，也催生了一大批新的文艺类型，带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。新生的艺术家更加亲近市场，但同时也不妨其继承当代艺术的诸种传统。对待他们，一方面要给予更多包容，另一方面也要加强引导。唯有使之更靠近中国艺术家的三维“肖像”，才能将其培养成繁荣社会主义文艺的重要力量。

    （作者系广西艺术学院党委书记）