崇尚实事求是 务求落到实处

    实事求是，是我国传统文化的博大内涵之一，最早见于两千多年前的《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”意思是“务得事实，每求真是也。”我们党把它确立为党的思想路线的“灵魂”，在实践中领导和推动了革命、建设和改革开放事业。可以说，党在理论上每一次重大突破，在实践中每一次重大发展，都是坚持实事求是的结果。

“唯上”“唯书”“唯己”要不得

    1938年10月，毛泽东同志在六届六中全会报告《中国共产党在民族战争中的地位》中，就提出了实事求是的概念。延安整风运动开始后，实事求是更是贯穿始终。如何才能做到实事求是？陈云同志经过认真思索，得出了“不唯上、不唯书、只唯实”的结论。“不唯上”，不是说上面的话不要听，而是说不要“唯上命是从”，这同六届六中全会强调的“个人服从组织，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央”的组织原则并不矛盾。

    党从新中国成立至今执政60多年，经过不断自身净化，党执政的根基越来越牢固，党中央和各级党组织的凝聚力越来越强。坚持实事求是已成为党员干部的共识，但认识到位不等于能够自始至终地贯彻好、执行好这一思想路线，在现实工作中，仍然存在着一些不实事求是的现象。

    比如，有的党员干部还存在只“唯上”的思维定势，一味顺着上级意志行事，只看上级领导脸色办事，错误地认为在一些事情上不坚持实事求是也出不了大乱子，就算出点差错、走点弯路，也不会危及根本。这些盲目崇上、不接地气的做法，导致很多好政策在基层“水土不服”，使工作脱离实际，走了弯路。

    浓厚的“唯书”情结使有的党员干部片面地认为，书本知识是前人通过实践而形成的对客观世界的正确记录，只要照着书本上做就是按规律办事，就是实事求是。相反，对于突破前人的理论，挑战圣人的权威，往往心存犹豫，甚至唯唯诺诺、裹足不前。这种墨守成规、故步自封的文化理念，脱离实际、照抄照搬，使经验主义和本本主义充斥在理论和实践的一些角落。

    再说“唯己”。人一自满，便容易内心膨胀，自认为掌握了很多知识，有丰富的工作经历，干事胸有成竹，但往往忽视了不断变化的实际情况。普通群众会出现这样的问题，一些历练不够、理想信念不坚定、党性修养不高的党员干部也会出现这个问题。有的领导干部作决策时，不是先搞调查研究，而是凭主观想象定决策、作指示，这种不调查研究、脱离实际的“现场办公”拍板干部，被群众讥之为“拍脑门决策、拍胸脯表态、拍屁股走人”的“三拍干部”。

营造真抓实干的政治生态

    当前，我们党正带领人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正在协调推进“四个全面”战略布局，按照“三严三实”要求，在全党弘扬从严从实的精神，才能解决好历史“节点”的各种问题。那么，如何坚持和发展实事求是，营造真抓实干的政治生态？

    营造崇尚实事求是的环境。把“三严三实”作为领导干部的经常性的学习教育内容，在全党形成“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的良好环境。把能否做到“三严三实”，作为衡量干部素质高低和用人的重要标准，以严谨的政治要求和严明的纪律要求，确保逐步形成刚性的制度约束。党员领导干部要不断增强运用客观规律的能力，不断加强个人修养，养成“满招损、谦受益”的谦虚品质，形成崇尚实事求是的工作氛围，开展的各项工作将会有更大的收获。

    坚持实事求是地做人，讲真话。诚实守信是人生追求的境界，也是为官为政的应有之义。党员干部对党组织要讲真话，以对党绝对忠诚的态度，勇于、善于客观、真实地发表个人意见，不粉饰太平，不人云亦云，不对上级领导投其所好，敢于坚持正确的观点。对同志讲真话，不抱着个人成见对人待事。对群众讲真话，该向群众承认错误的时候要勇于承认错误，不能为了自己的“面子”“位子”伤了群众对党的感情。

    从实际出发谋划工作，务求落到实处。如何从实际出发推动工作落实？只有紧紧抓住没落实的事和没落实的人，才能及时促动工作的落实。善于从动态的工作中找准发展规律，增强驾驭复杂局面的能力。从实际出发做好总结提升，跳出就总结而总结的圈子。对每项工作，在总结经验时要注意查找存在的问题，找出不足，制定科学完善的措施，将工作落实到底。

    各级领导干部应把谋事、干事的出发点和落脚点放在人民群众的根本利益上，从群众需要出发，尊重科学、顺应规律、符合规则、合乎法治精神。把调查研究作为实在谋事的重要前提，作决策部署前要充分调查研究，务求紧贴实际情况，贴近基层需求。要既重“显绩”，又重“潜绩”，避免短期行为，防止急功近利，多从历史的、全局的高度谋划好打基础利长远的事情。