甲骨文释读只能靠猜吗

    2007年，在埃及开罗，高大伦发现，名为《古埃及文字读本》的小册子随处可见。而且，古埃及文字的图案符号和以它为基础开发出的文化创意产品也比比皆是。回到国内，他察觉到，古埃及文字还经常被用来装饰生活用品，成了时髦的象征。这位四川考古研究院院长不禁感慨：我们的甲骨文去哪儿了？

    日前，由中国殷商文化学会、山东省大舜文化研究会联合主办的王懿荣甲骨学国际学术研讨会在山东烟台市福山区举行。高大伦在发言时指出，今天的甲骨学有自成系统的研究对象、方法、理论、范畴，成果丰硕，但甲骨学科普工作是一个薄弱环节，亟待引起重视。

甲骨文被蒙上一层神秘面纱

    甲骨文记载了3000多年前中国政治、经济、文化等方面的信息。专家认为，甲骨文的发现开辟了我国学术史的新纪元，把我国的信史提前了1000多年。

    高大伦说，身边有不少人对甲骨文的基本情况不太熟悉，“一谈到甲骨文，有人就说自郭沫若之后就没有人读得懂了。有人还半开玩笑地问，你们释读甲骨文只能靠猜吧？”

    2009年，因为一篇“甲骨文作文”，四川省某高考考生成为网络上走红的“古文字达人”，引起媒体的关注，被誉为“天才”“怪才”。高大伦认为，这从一个侧面表明，社会大众普遍将甲骨文神秘化了。

    今年高考语文湖北卷也出现一道跟甲骨文相关的考题。媒体这样表达同情：“湖北的孩子，你们还好么？”有考生说一看到要考甲骨文，就觉得这肯定是难题、怪题。

    考题的具体内容是：“从”“比”“北”“化”字，是象形字“人”变化组合而成的会意字。出题者给出“比”“化”字的古文字义，分别描述为“二人排齐向右站，亲密并列肩并肩”和“左人正立右侧画，人形颠倒表变化”。要求考生仿照这两例，以七字句描述“从”“北”的形体结构与字义，并告知两字的字义分别是“跟随”和“相背”。

    湖北省特级教师张银华认为，这道题考查的还是基础的语言应用知识，比如仿写，语言表达的准确、简明、得体。

    据中国社会科学院荣誉学部委员、甲骨文研究专家王宇信介绍，近年来，经常在媒体上看到跟甲骨文有关的“惊天发现”“重磅新闻”，比如有“天才”破译了“全部甲骨文”，使用的方法包括控制论、信息论、生物工程等；有专家在没有开展充分考古发掘工作和公布年代检测报告的情况下，“惊呼”新发现的某某文字早于甲骨文多少年；有的出版专著，对甲骨文进行“疯狂猜想”。

    “中国文字考据之学，如果离开了传统的形、音、义和音韵训诂等行之有效的方法，肯定是吹起来的泡沫。”王宇信说。

让人们亲近甲骨文

    甲骨学科普，从哪里入手？

    高大伦说，科普是个系统工程，其方式和内容随着时代变迁而不断调整。科普方式会发生变化，但开展科普工作应该是永恒的，“关键是相关机构、专家学者要行动起来，从我做起，从点滴做起，从各自单位做起，增强科普意识，渐渐汇成全体学人和全行业集体的、自觉的、持久的行动，在实干中摸索出适合甲骨学学科的特色科普方式”。

    他建议，有甲骨收藏的相关机构，应该盘活资源，定期面向公众开放，解疑释惑。还可以联手举行一次全国性的大型展览，融甲骨文、甲骨学、甲骨文考古发现于一体，以求引发学术界和社会公众的关注。

    科普书籍的出版是重中之重。他认为，有必要编写面向社会的甲骨文读本，可以分为面向成人、少年、儿童、幼儿的多个版本，它们可以根据需要或深或浅地讲述甲骨文发现、破译、断代的情况，以宣传甲骨学的科学性、维护甲骨学的权威性。

    高大伦期待集中出版甲骨学大家的传记，“一项事业是由一批优秀的人才来完成的。讲述他们的人生经历，顺带可以将这项事业的来龙去脉梳理清晰。而且，优秀的人物传记，对青少年而言也是好的励志故事。”

    研讨会期间，王懿荣纪念馆新馆在烟台市福山区揭幕。通过参观，记者获知，王懿荣发现甲骨文并非偶然，他广泛涉猎经史、义理、训诂、音韵等学问，青年时期就撰写了金石文字考释著作30多种。

    高大伦表示，开展甲骨学科普工作，目的是要保护利用好这批珍贵的文化遗产，提高整个民族的科学文化素质。（本报记者 王国平）