2013年底，在一次岩画普查中，宁夏银川贺兰山岩画管理处工作人员发现一幅高1.2米、宽1.05米的人体岩画，这是迄今为止在贺兰山发现的最大人体岩画。今年3月下旬，记者再次来到贺兰山岩画分布最集中、也最具特色的贺兰口采访，感受古老岩画的神秘魅力。
魅力无穷的岩上艺术
贺兰口，虽然是贺兰山东麓48个山口中的一个普通山口，但因为那里的岩画分布集中、特色鲜明、文化内涵丰富、颇具观赏性而被开辟成旅游景点。全国唯一专门管理岩画的机构——贺兰山岩画管理处，全国最大的岩画博物馆——银川世界岩画馆，均建在此地。
贺兰山岩画管理处主任王旭和银川世界岩画馆馆长张建国带记者参观了沟内的岩画。
张建国介绍，岩画是世界性的文化现象，是早期文明的重要标志。他充满自豪地说：“宁夏岩画是中国北方岩画的代表，联合国教科文组织所属的国际岩画委员会先后在我国召开过两次岩画年会，都选在了宁夏，而且都是把贺兰山岩画作为观摩、研究的对象。”
记者每次看到这些形象各异、想象纷呈的岩画，心里都有一种莫名的激动。欣赏贺兰山的岩画，仿佛是在翻阅一部形象的史书，在与远古先民对话的同时，能深深感受到他们的喜怒哀乐。
扑朔迷离的岩画起源
贺兰山岩画的画面十分丰富，形象有动物、人类，也有神秘符号，画面构成有单体图案，也有复杂画面。贺兰山岩画是谁创作的？他们想要记录和表达什么？这些问题一直在吸引人们努力去破解。
从山上下来，记者带着新的疑问采访了年逾七旬的著名岩画专家李祥石。李祥石是北方民族大学岩画研究中心研究员、世界岩画研究会的高级会员，关注、研究贺兰山岩画已有40多年。
说起贺兰山岩画的发现，李祥石说，其实贺兰山岩画很早就被发现了。公元5世纪，我国北魏时期著名的地理学家郦道元就在其所著的《水经注》中写道：“河水又东北，历石崖山西，去北地五百里。石之上自然有纹，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”李祥石解释，这里所说的“河”就是黄河，“山”就是贺兰山，“图”就是岩画。
是什么人、在什么年代凿刻了贺兰山岩画？那些神秘的符号又具有哪些寓意？对这些大家都很关注的问题，目前学术界的意见分歧还比较大。
岩画断代一直是个难题，这是由岩画的特征决定的。人们很难从岩画上找到直接证据，只能从其他方面进行间接推断，这是专家们分歧较大的一个原因。有的认为，贺兰山岩画早的可能距今一万乃至几万年前。有的认为，贺兰山岩画应该诞生在新石器时代中晚期，距今七八千年至三四千年。有的则认为，岩画的刻制应该在人类有了金属工具之后，最早也不过两三千年前。
越来越多的人意识到，贺兰山岩画是不同时期、不同民族刻制的。它们的作者，不是一个人，也不是一个时期、一个部落的人。
李祥石认为，贺兰口早期岩画距今应该在一万年以上。早期岩画，是人类反映世界、解释世界、改造世界的方式或手段，很可能会早于一些学者的判断。他说，即使没有金属工具，也可以用某些动物的牙齿，或比所刻石头质地更坚硬的石材来磨刻或凿刻岩画。
感触先民的精神余温
迄今发现并登记在册的贺兰山岩画约有2万幅。其中既有仅有记录功能、让人一望便知的“简单”岩画，也有内涵丰富、令人百思难得其解的“复杂”岩画。
在贺兰口，最引人注目的是被专家们称作“人面像”“类人首”的岩画。已故著名岩画专家贺吉德研究员曾经告诉记者，全世界有50个国家发现了岩画，但有“人面像”岩画的只有环太平洋的14个国家和地区，人面像岩画最多的是中国，中国“人面像”岩画最多的是宁夏，多在贺兰山，贺兰山又集中在贺兰口。
世界各地的岩画以动物图案为主。贺兰山岩画中有不少相当“另类”的“人面像”，它们形态怪异，像人而非人。
李祥石将这些岩画分为简单“人面像”和复杂“人面像”。李祥石认为，把这些装饰图案分解、解读，很多问题就清楚了。
这些像人而非人的岩画，究竟是什么符号、有什么象征意义？李祥石认为，许多“人面像”都与宗教信仰、图腾崇拜有关，是远古人类精神生活的载体。贺吉德也认为，同各类动物岩画相比，“人面像”岩画更接近人类精神层面、更能反映当时人类的精神世界，其文化内涵也最为丰富。
贺吉德将这些岩画分为自然崇拜、图腾符号等6类，比如自然崇拜类，其中最有代表性的是著名的“太阳神”岩画。
贺兰山岩画的艺术感染力非同寻常。贺兰山岩画管理处主任王旭对记者说，岩画的艺术影响力是多方面的，它可以直接应用于文艺创作，岩画是文化创意的一个重要灵感来源。
为寻找艺术创作的灵感，全国政协委员、著名艺术家韩美林先后7次考察贺兰山岩画，他说：“每次看到岩画，我都有一种创作激情，会产生对现代艺术的思考。”他认为，贺兰山岩画的历史和艺术价值巨大，完全可以作为中国的一张文化名片。目前，贺兰口景区内的银川韩美林艺术馆已经封顶了，这座总投资7000万元、总面积达6000平方米的艺术馆，将展出韩美林创作的与岩画有关的绘画、雕塑、书法作品，届时更多人可以通过这些艺术作品了解岩画、认识原始文化。（本报记者 庄电一）
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