书法历来被认为是陶冶性情和滋润生命的艺术。书法笔墨关乎心灵,人在书艺中能实现诗意的人生。赵望进注重中国书法的传道功能,他总是把作品的书写内涵、艺术特征以及受众的品味感知联结起来构思,从某一角度展现出传统艺术的形式创新性与内容当代性。
赵望进的书法各体兼长:篆书温文尔雅,端庄浑厚;隶书掺以篆籀,抑扬多变;草书宽绰舒展,率意恣纵。从行笔的急缓节奏到墨法的枯湿浓淡,从章法的疏密虚实到韵致的恬淡静雅,他的作品均笼罩着一种继承与创新的辩证。
书法界一些老先生认为:赵望进最擅长的是风格独具、影响颇大的隶书。赵望进的隶书老辣苍劲、浑融大气、方俊朴拙、雅俗共赏,而且具有三个特点:一是借用小篆笔法,逆入平出;二是布局精巧,篆隶结合;三是择字用篆书或草书替代或某些笔画,随机作篆法处理。赵望进在宗法汉隶和清隶的基础上汲取了篆书甚至行草的笔法,使自己的隶书技巧更趋多彩。它不是简单地照搬,而是建立在对篆书整体了解的根基上,顺畅自然地移用到自己的隶书中。这一点正是他独特的妙笔,成为他书写成功的殊途。
赵望进书法艺术的当代性显现于书写的内容,即书写内容与当代社会生活的贴近。他的隶书《蒙学千字铭》刻石于太原文瀛公园,成为对青少年进行文史知识和思想品德教育的生动教材;他与楹联艺术家叶子彤合作,用楹联形式书写了51组74副中国冠军嵌名联为奥运健儿赞颂;他应太原市纪检委之邀,在太原市玉门河公园策划了廉政文化长廊,将20余副古今廉洁自律的对联雕刻于此,使游人在休憩之时还能从书法艺术中得到启迪与熏陶……
赵望进认为,书法家不能单一地玩弄笔墨技巧,要让殿堂艺术去融入百姓大众的文化生活,即把书法艺术形式的创新性与内容的当代性融汇一体。早在上世纪90年代,他就倡导“让书法走出展厅,走进景点、走进企业、走进百姓、走进课堂,成为永不撤销的展品。”由此可见,他在追求传统文化的当代性过程中,力图在保留传统精髓的同时赋予书法艺术鲜明的时代特色和审美价值,使这一艺术形式释放出一种厚重博大的正能量。