到底是不是隋炀帝陵墓？

    本报15、16日在9版分别刊登的《专家初步认定墓主为隋炀帝》和《隋炀帝墓还有谜团》的报道在业界持续产生强烈反响，历史学专家们对到底是不是隋炀帝陵墓，以及隋炀帝墓里该不该有墓志铭，存在不同看法，形成了质疑派和力挺派。带着疑问，记者采访了相关的文史专家。

    据扬州市文物考古研究所所长束家平介绍，证明墓主身份最有力的证据是墓志，此次发掘出土的墓志上面清楚地写着“隨故煬帝墓誌”，墓志中“隨大业十四年”正是隋炀帝被叛军缢死的公元618年，而“帝崩于扬州”“……于流珠堂”，清楚写明皇帝杨广死后萧后埋葬他的地点。正是根据这些内容，专家们认定墓主为隋炀帝。

    根据墓志来判断确认墓主身份，一些专家提出了质疑。扬州大学社会发展学院隋唐史研究专家李文才教授认为，按照古代墓葬制度，皇帝陵墓不使用墓志铭也不用功德碑，只使用金匮玉册，用于记录皇帝政绩。历史上只有武则天的陵墓用了无字碑和述圣纪碑，这是一个特例。此次帝陵中出现墓志，是很反常的、违反制度的。

    对于质疑，南京师范大学历史系李天石教授表示，此墓志是正常的。“史料记载，在隋唐时期公卿大臣以上身份显赫的人的墓里会有墓志，像发掘出的唐朝高力士的墓中就放有墓志。”同时，出现墓志也符合当时埋葬隋炀帝的实际情况，隋炀帝是兵变至死，亡国之君，据史料记载，公元618年，隋炀帝巡幸扬州期间，禁卫军发动兵变，并缢死了杨广。杨广死后，萧皇后与宫人用漆制床板做成棺材，将他葬于江都宫流珠堂。之后，镇守江都的大将陈棱感念隋炀帝旧恩，为其发丧并改葬于吴公台下。唐朝建立后，唐高祖李渊将其陵迁至雷塘。“唐朝是将隋炀帝作为治国理政的反面教材的，所以很难按照帝王的规模来埋葬。众所周知，‘隋炀帝’这个谥号正是唐高祖李渊封给杨广的。在谥法中，‘炀’有‘去礼远众’‘逆天虐民’‘离德荒国’等多种含义，是个恶谥。”李天石教授解释道。

    发掘出来隋炀帝的墓志上写着“隨大业十四年”，李文才认为，“在大业十三年，李渊就带兵打进长安，控制住了隋朝政权，当时就把年号改为‘义宁’，杨广死亡的618年为义宁二年、而非大业十四年，如果隋炀帝陵真正是奉唐朝政府之旨改葬，那么墓志铭上绝不可能写大业的年号。”对此，李天石有不同的看法：“在墓志中沿用旧朝旧代年号的情况也是有可能的。”他推测，史料上记载，公元617年，李渊攻入长安，立杨广的孙子杨侑为帝，遥尊杨广为太上皇。杨广去世两个月后，李渊逼杨侑将帝位禅让给自己，建立了唐朝。禅让的形式表明，唐朝承认隋朝的合法性和杨广的皇帝身份，虽然此时年号已变，但沿用隋炀帝时期的“大业”年号也是有可能的。

    另外，李文才还质疑，出土的墓志铭上“隨”字有走之旁，这是没有道理的，隋文帝立国号“隨”，“隨”字因为有走之底被认为不吉利，因而改为“隋”，墓志铭上的“隋”也应该没有走之底。对于这个疑问，记者分别致电江苏省文物局和扬州市文物局，相关负责人均表示目前该墓的发掘工作还在进行，相关文物正在考据，考古数据还没有出来，等挖掘工作结束、相关数据公布之后，再对其下结论，但有些专家认为这也应该有据可考，不应成为疑问。（本报记者 郑晋鸣 本报通讯员 范雪强）