慢慢的梅州

    枝头上绽放着梅花的梅州，一直是我心头上一个放不下的向往。

    “休闲到梅州，享受慢生活”。让我最初记住梅州这个地方的就是这句央视节目中的旅游广告词。繁忙、紧张的工作和生活，让我对梅州广而告之的“慢生活”境界充满了遐想：是那种慢悠悠的节奏么，像电影里常见的用于叙事和抒情的慢镜头，让人沉重的身子像飘起来一样美妙惬意！

    真是心想事成，第十一届全国文学院院长联席会议壬辰年岁末花落梅州，让我得以领略到了梅州“慢生活”的种种风情和深层内涵。

    梅州，的确是一个名副其实的梅花之国。我去时已非梅花绽放之时，但“以曲为美”的梅树随处可见，或林或行或株，还是能让人想象得到红梅花儿盛开的妖娆景致。甚至，不是夸张，所到之处还能闻到梅花败去或将开的淡香。作为全球中国客家人最大的聚集地，客都梅州有着深厚的客家文化积淀。小小的梅州，辛亥革命以来竟然出了25位两院院士、250多名大学校长、470多名将军；现当代的中国文化大家，除林风眠和黄遵宪之外，还能列出长长的一串，诸如宋湘、丘逢甲、张资平、李金发、黄药眠、罗香林、冯宪章、蒲风、白危、楼栖、杜埃、碧野、陈国凯等等，可谓灿若星斗。这么丰厚的文化底蕴，是梅州乃至国家何其巨大的软实力！

    因为心中充满了惊奇和敬意，在接下来几天的游览中，我的脚步不由自主地轻了、慢了。踏桥溪古韵，听雁鸣湖，品雁南飞茶园，阅归读公园，一路悠然自得的梅州人让我羡慕不已。几天的慢走，让我对梅州人的“慢生活”理念有了一个肤浅的猜想：也许正是对传统文化的一种自豪、自信和自觉，而使这一代梅州人对自己的过去生出无限的眷顾，以至于一步三回头刻意放慢了生活的脚步；他们欣逢盛世，与自己的前辈相遇在今天并相约慢步走向自己的明天。

    其实，客家人一直在做的就是对自己传统文化的继承和守护。福建的龙岩、江西的赣州和广东的梅州，中国的三大客家人聚集地我都造访过了，而此前一些模糊的问题，也终于在梅州日渐清晰。比如，何为客家人；比如，客家人从哪里来、到哪里去。客家人文献里出现频率最多的两个词是“披荆斩棘，筚路蓝缕”。这是对客家人历史命运的概括，也是客家文化的精神内涵。所谓客家人，其实就是因逃离或奔走而背井离乡的汉族人。作家、画家廖红球在《客都客家文学选粹》序言中如是说：“山为主，故我为客。客自中原来，作客他乡，并以之为家者，即谓客家。”作为迁徙而来的异乡人，只能择山地而栖以求自安，这不难理解。但让我不能理解的是，客家人因命运的安排而在他乡落地生根、枝繁叶茂，最后“反客为主”，把异乡变成故乡，做了一方水土的主人，怎么还是放不下自己的“客家”身份？关于这个问题，几位当地客家人给我的回答是：客家人总是忘不了自己原来的故乡，在不是故乡的土地上总是以客自居。廖红球是老朋友了，他出生于梅州兴宁县，是地地道道的当地人，但谈及他的身世，他说他的父亲是由福建龙岩而来，而他的父亲的父亲又是甘肃武威市人。说来说去，他居然和我成了甘肃老乡。当我问及同一个问题时，他还说到了另外一层意思：为了团结。五湖四海的客家人，因为相似的命运和相同的精神而在同一个文化身份之下抱在了一起，在书写着自己这一群人史诗的同时，也为中华民族创造着灿烂的文化。

    梅州正是看到了这巨大的文化财富和精神力量。与众不同的是，在一个涛走云飞急剧变革的时代，梅州创造性地提出了“享受慢生活”的目标。当然，这慢节奏并不是政府对自己的低要求，而是对人民幸福更多的期许和更高的追求。这“慢生活”也不是落后于人的生活，而是一种休养生息的幸福日子。梅州无疑已深刻地认识到，以前那种运动群众、劳民伤财的政府作为应该休矣。在梅州，“享受慢生活”似乎从上到下已深入人心，它不只是当地的旅游广告词，也是梅州人自己的生活主张。

    与往常出门一样，此次梅州之行我同样带来了速写本。我边走边画，感觉甚好。我叮咛自己，慢一点，再慢一点，多待一会，多画一些，接接地气，好好享受美丽、幸福的梅州。

    归来后我老在想，无缘做一个梅州人，那就还是做一个兰州人吧，梅花和兰花都风雅，只要自己慢慢地慢慢地去欣赏，同样也能幸福如意。

    是为梅州慢记，而非梅州漫记也。

    高凯 诗人，甘肃省文学院常务副院长。现居兰州。