说好中国话 唱响文明曲

    说好中国话 唱响文明曲——有关构建新文明话语体系札记□ 陆彩荣 （北京）

    近年来，面对中国改天换地的壮丽发展，国际上的各种说法五花八门：“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国不可持续论”、“中国责任论”……其中，有不知如何说的强说，有吃不着葡萄说葡萄酸的胡说，还有居心叵测之士的恶毒之说。之所以出现这样的局面，一个重要的原因，就是我们没有形成自身的话语体系，西强我弱的国际舆论场没有改变。

    在今天的社会生活、学术研究等许多方面，我们仍大量使用来自西方的话语词汇和知识体系，用西方的逻辑、观点解释中国与世界。这显然不能适应中国发展，以及世界文明新发展的需要。中国特色社会主义的实践是人类文明发展道路的新探索，可谓前无古人，中国的老话解释不了，西方的旧话语体系也解释不清。经济学家林毅夫最近在研究国际金融危机的背景及原因时就指出：“利用外国的理论作为依据来制定政策或谈判，中国会永远处于被动地位。”因而，面对迅速发展的中国实践，面对纷乱的世界舆论，说好中国话，讲好中国故事，道明中国理念，让更多人正确地认识中国、理解中国，意义重大。这是中国知识界和宣传思想战线等共同承担的时代使命。

    如何说好中国话呢？我以为至少要重视以下三点：

    首先，要说真话。真话，即反映社会实践本质的话。我们要从中国的实践出发，而不是从书本出发，更不应从已有的、特别是西方人发明的概念出发。我们要对社会实践进行本原式的梳理以及科学的归纳，进而形成新的理论解说。只有反映事物发展真谛的话语，才有可能是真话，才有价值。

    其次，要说新话，要大胆进行理论创新。西方的知识体系和话语体系建立在西方的社会实践基础上，不可能反映人类全部的社会创造，更不能体现中国特色社会主义的实践。特别是在西方政客的干预下设置出来的社会议题、得出的结论，就更具有武断性、片面性，甚至带有陷阱意图。因此，我们要站在人类文明的崭新高度，用超越意识形态的创新力量，吸收当代世界文明的优秀成果，去建构新生代的宏大叙事方式，建构积极主动的国际沟通渠道，建构社会科学新的话语体系，阐释中国实践的世界意义与文明价值。

    第三，要说管用的话。中国的和平发展需要良好的国际舆论环境，需要全新的“中国解释学”或“新文明解释学”，进而丰富“中国学”的内涵。世界文明正在开始崭新的实践，新的文明样式正在孕育、生成。我们要用学理的精神、创新的方法，引导国际社会从历史发展、文明进化的大角度，从多元文化的“复视野”，去理解中国发展的合理性与合法性。这也是中国和平发展国际大战略，以及中国外交战略、外宣战略的重要组成部分。

    这样一种建立在新的宏大叙事基础上的中国话，是人类社会科学表述体系的重构，需要创新精神，它可大大提升中国的软实力，进而掌握国际话语权。也只有这样，我们才能更好地掌握自身发展的主动权，化被动为主动，展示大国风采。

    这样的中国话应该是世界的“新普通话”。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。这种新的“中国话”以加强与世界的沟通为出发点，它不是西方式知识体系、话语体系的翻版；它也不是另类的，与别人对着干的体系。全球化使“地球变成村庄，大家成为老乡”。我们要说让人感到温馨的话，让人容易听明白的话。

    这样的真话、新话、管用的话，谁来创立？社会科学基础建设的重任，谁来承担？我们寄希望于中国理论界、学术界、知识界。我们呼唤着世界级大师的诞生，呼唤着用新理论让世人认识新文明。这样的中国话，又需要全体中国人一起说，而且要边做边说。我们要动用我们一切的工具、渠道，以各种可能的方式向世界发出中国之声。我们的国际传播体系、对外交流体系、公共文化体系，乃至政界、商界、军界等社会各界，都共同承担着“说好中国话”的责任与使命，这也关系着我们能否实现中华民族和平、科学、顺利、永续地发展，这将是中国对世界文明进步作出的重要贡献。

    让我们真正说好中国话，唱响文明曲！

    （作者为国家公务员）