有一说“一”

    《淮南子·诠言》有言：“一也者，万物之本也。”这是对整体思维的高度概括。整体看世界是我国古人最为宝贵的哲学智慧之一。有了整体思维，简简单单的一个“一”字就具有了哲学含义。

    世界起源于一，统一于一。用“一”字概括宇宙和人生，简洁明晰。从一开始，让我们认识自己和世界。

    一生二，二生三，三生万物。这是古代哲学家老子的论说。可见，一具有建构世界和人类智慧的强大功能。

    老子说“抱一而天下试”。不论宇宙多大，我们都可以用一来概括。不论事物有多复杂，我们都可以用一来计算。

    对中国人来说，不论是再小的事物还是再大的事物都可以用一个最简单的符号表示，这个符号就是“一”。这种化繁为简、化大为小的智慧，就是九九归一的数理逻辑：人与天地也是统一在一起的，这叫作天人合一。

    作为计数，一是算术的起点；作为哲学范畴，一是整体；作为思维，一是高度抽象的世界存在模式。一无所不包，向外的思维再扩展也难以超越一，向内的思维再精致，也难逃一的规范；一个宇宙是一，一个太阳是一，一个人是一，一只动物是一，一个民族是一，一个国家是一，一件事情是一，一种心情是一，一场雨雪是一，一个季节是一。一，对千变万化的世界如此具有概括力，又是如此令人回味。

    一，确立了我们思维的支点。

    一是可以切分的，几分之几，一日24个小时，一年24个节气，这样，我们把部分统一在整体中。

    一既是简洁的，又是复杂的。

    一没有边界，一也有边界。

    古人用天地人三才概括自然与人的秩序，“三”成为我们哲学秩序稳定的思维结构。我们复制这一结构，把许多东西切分成上中下三个层次，老子有上中下三士之分，军队有左中右之分，医生有上工中工下工三种技术水平。三从一而来，是多么神奇的数理结构，是多么美妙的思维结构！

    我们可以化整为零，我们可以用部分代替全体。

    我们可以用一个熟悉的事物言说另一个不熟悉的事物。

    我们能把整个蓝天和大地装进我们的大脑。

    我们只要把“一片大海”和“一片白云”写到一起，就能产生神奇的激发想象的效果：一种诗意的空间意境诞生了。

    新西兰人类学家史蒂文·罗杰·费希尔在其《阅读的历史》一书中指出：仅仅呈现事实难以使思维走向深度和广度，为此，我们有理由从整体出发去探究对象。地球村，这是我们把世界看小的思维表达，是我们思维认识向前迈进的标志性关键词。在茫茫宇宙中，孤悬于空间的小小地球其实是寂寞的一个行星而已。仰望苍穹，沧海一粟的人类有足够的理由为全球化的美好和平愿景而不懈努力：放下分歧，共创人与自然高度和谐的地球村——在人类共同的天性上统“一”人类自己的世界。