再论“以人为本、民主公正”的核心价值观

    2012年1月14日《光明日报》理论版发表了笔者《社会主义核心价值观的凝练与建构》一文后，引起较大反响，一些专家学者撰文与笔者讨论和商榷，引发了关于社会主义核心价值观的进一步深入讨论。对于笔者提出的第一个观点，没有很大异议，学者们基本赞同。而对于笔者提出的第二个观点，即将“以人为本、民主公正”定位为社会主义的核心价值观，一些学者则提出不同看法与意见。这种讨论是很有意义的，理论争鸣与探讨是繁荣学术的重要路径。尤其是社会主义核心价值观这样一个既具有重大理论意义又具有重大实践价值的课题，十分需要在学术争鸣与理论探讨中进一步凝练与建构。为此，笔者对为什么将“以人为本、民主公正”凝练为社会主义尤其是中国特色社会主义的核心价值观，作进一步深入的研究与论证。

    社会主义的本质和最高目标是实现人的自由而全面的发展。这一本质和目标贯穿于社会主义整个历史进程，要求在社会发展的一切方面都必须以人为主体和本位，即将以人为本作为核心价值理念

    社会主义的本质究竟是什么？社会主义究竟应以什么样的最高目标作为自己的核心价值理念？这是关系社会主义是否科学、能否健康发展的首要问题。在这一首要的和根本的问题上，曾经笼罩着空想社会主义以及种种庸俗社会主义思潮的迷雾，“雾里看花”，使人们产生了种种对社会主义的误解和曲解。因此，科学社会主义创始人马克思、恩格斯十分注重对社会主义本质和价值目标的概括与界定。而这种概括与界定，始终是建立在唯物史观基础上，把人的解放与人的发展作为根本“坐标”的。

    关于社会主义的运动，恩格斯明确指出：无产阶级之所以要进行“取得公共权力”的“行动”，目的就是要“通过这个行动”，“使生产资料摆脱了它们迄今具有的资本属性，使它们的社会性有充分的自由得以实现”，从而使“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”。关于社会主义的本质，恩格斯明确指出：社会主义就是在“社会占有了生产资料”的基础上，“成为自身的社会结合的主人”，从而使人“第一次成为自然界的自觉的和真正的主人”。“这是人类由必然王国进入自由王国的飞跃”。关于社会主义的目标，恩格斯明确强调：“我们的目的是需要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。而科学社会主义经典之作《共产党宣言》，则从人的解放与发展的角度，对社会主义的本质与目标作了科学界定：社会主义就是建成“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这样“一个联合体”。

    以人的解放和自由全面发展作为本质和目标，决定了社会主义在其长期发展过程中必须坚持以人为本，必须将以人为本作为自己的核心价值理念。以人为本是对“以神为本”、“以物为本”和“以权为本”价值观的根本否定，赋予社会主义以全新的价值意义。事实上，以人为本不仅是社会主义独有的价值品质和价值追求，而且在人类社会发展史上具有普遍性的价值意义。在中国古代，有识之士很早就提出了“民为邦本”的思想，一些高明的统治阶级也曾把以人为本作为治国理政的价值理念。近代西方资产阶级人文主义思潮则更是高扬人道主义旗帜，把“人权”和“民主”作为资本主义制度的核心价值。当然，无论是中国古代的以人为本思想，还是西方资产阶级的人本主义思潮，在本质上都是一种脱离社会现实的抽象的人性论，只有马克思主义关于人的解放和人的自由全面发展的思想，才赋予以人为本真正科学的并且具有可持续性的内涵。由此，以人为本完全应该也完全可能融入社会主义的全部理念与实践，成为社会主义核心价值观的核心组成部分。

    坚持以人为本，内在地要求人民民主。没有民主就没有社会主义，没有社会主义现代化。民主既是手段又是目标。民主的本质及其与社会主义的内在联系，要求在社会主义历史进程中必须高扬民主的大旗，把发展现代民主作为核心价值追求

    人在社会主义中的主体地位和社会主义以人为本的价值理念，内在地决定民主应当成为社会主义核心价值观的一个重要内容。马克思在论述共产主义和社会主义基本特征的代表性著作《哥达纲领批判》中明确指出：“社会主义社会是人民当家做主的社会”；而“民主”这个词的本质含义就是“人民当权”。马克思的这一重要论述，极其深刻地揭示了民主作为社会主义核心价值观的意义。

    民主不仅是实现社会主义制度的根本手段，而且同时是社会主义制度的根本目标。马克思主义创始人反复强调，无产阶级和劳动人民要实现自我解放和自由发展，必须首先“建立民主的国家制度”，把政府变为“工人阶级的政府”。正是从民主的国家制度和国家形式来说，“民主是我们的目标”。社会主义发展史也深刻表明，民主的发展程度是社会主义发展程度的根本标志；社会主义愈发展，民主也愈发展；社会主义与民主不可分割地融汇在一起。

    坚持马克思主义的基本原理，总结社会主义运动的正反经验，中国共产党在新的历史征途上更高地举起民主的旗帜，把民主作为中国特色社会主义的重要价值目标和根本价值诉求。邓小平深刻指出，没有民主，就没有社会主义，没有社会主义现代化。这是对民主作为社会主义核心价值观重要内容的最精辟揭示。江泽民在党的十六大报告中明确指出：“党内民主是党的生命”。胡锦涛在党的十七大报告中进一步强调：“人民民主是社会主义的生命”。这是对民主作为社会主义核心价值观重要内容的简明科学论证。正是由于把发展现代民主作为坚定不移的奋斗目标，我们党领导人民在改革开放中成功地开辟了中国特色社会主义道路，确立了中国特色社会主义制度。中国特色社会主义道路和制度包括丰富内容，其本质是人民民主。

    公平正义是以人为本和人民民主在公共资源分配方面的必然要求，是社会主义的最大优势。没有公平正义就没有社会主义，没有社会主义现代化，公平正义内在地成为社会主义的核心价值品质

    在反对封建特权的斗争中，资产阶级高扬“平等”、“人权”旗帜，强调社会分配领域的“公平正义”，对推动历史进步发挥了重要作用。由此，“平等”、“人权”成为资本主义社会核心价值观的重要内容。然而在仍然存在着阶级剥削的资本主义社会里，“平等”、“人权”是不可能真正实现的。正如马克思主义创始人指出：“‘人权’不是天赋的，而是历史地产生的”；平等的“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”。资本主义的人权就是私有财产制度，就是特权；在资本主义剥削制度下，不可能有真正的平等和真实的人权。平等、人权的真正实现，历史性地落到了社会主义的肩上。因此，马克思指出：“工人阶级的解放斗争不是要争取阶级特权和垄断权，而是要争取平等的权利和义务，并消灭一切阶级统治”。正是从无产阶级和劳动人民实现自身解放的历史使命来说，实现“平等”和“人权”是社会主义的重要任务和重要目标。我们绝不能因为资本主义倡导“平等”、“人权”而排斥“平等”、“人权”作为社会主义的核心价值诉求。

    “平等”、“人权”具体化到社会主义实际进程中，就表现为对“公正”的价值诉求——在资源分配领域要求公平，在社会关系方面要求正义。这是我们可以将“公正”与“民主”并列，作为社会主义核心价值观一项重要内容的根本依据。民主，侧重于从政治关系的层面体现和实现“以人为本”；公正，侧重于从分配关系和社会关系的层面体现和实现“以人为本”。而无论是“民主”还是“公正”，都离不开“以人为本”这一本质和核心：只有充分发展民主、张扬公正，才能真正做到以人为本；只有真正建立在全体社会成员权利与利益基础之上的民主与公正，才能真正成为推进社会发展、实现人的完全解放与全面发展的价值目标和强大力量。

    综上所述，把“以人为本、民主公正”有机融合起来作为社会主义的核心价值观，尤其作为中国特色社会主义的核心价值观，既符合马克思主义经典作家的基本思想，又符合社会主义发展的基本规律，有利于确保社会变革的正确方向，有利于凝聚社会进步的主体力量，有利于实现社会成员的根本利益，有利于维系广大人民的发展共识，有利于形成判断是非的价值尺度。在“以人为本、民主公正”核心价值观的引导和推动下，现实社会主义一定能向着“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的伟大目标不断迈进，从而不断谱写人民美好生活的新篇章！

    （作者为中国政治学会副会长、中国科学社会主义学会副会长、山东大学博士生导师）